Sijismo
[2][3] Los conceptos clave incluyen Simran, Seva, los tres pilares del sijismo y los cinco artículos de fe.
La forma literaria del idioma panyabí, escrita en alfabeto gurmují, está muy ligada a la religión sij.
Gandhi fue elegida como primera ministra de la India pero no asumió el cargo, dejando y eligiendo para ese propósito a Manmohan Singh.
La primera frase de todas las escrituras sijes son dos palabras, que reflejan la base de las enseñanzas: «Ik Onkar» (‘[hay] un solo dios’), en idioma panyabí, aunque tiene su origen en el término sánscrito «eka omkara» (‘un solo sonido om’), siendo ੳ (onkar): representa a Dios o el poder trascendental.
", y que se traduce figurativamente como "Dios Maravilloso" o "Señor Maravilloso") es un término utilizado en el sijismo para referirse a Dios, tal como se describe en el *Guru Granth Sahib*.
El significado de la palabra *vāhigurū* (generalmente escrita en inglés como *Waheguru*) se explica tradicionalmente como *vāh* ("¡maravilloso!
", una palabra punyabí análoga a "wow" en inglés) y *guru* (del sánscrito, "maestro, guía espiritual, Dios").
Juntas, se dice que transmiten el significado de "Señor Maravilloso".
En el sijismo, Waheguru es concebido como una deidad sin forma y omnipresente, con la cual un devoto puede establecer una relación personal siguiendo las enseñanzas de los Gurús sijs.
Los himnos dedicados a Waheguru en el *Guru Granth Sahib* fueron compuestos por Bhatt Gayand.
Dicho término *Waheguru* también se usa en el sijismo como mantra principal, denominado *gurmantra* o *gurmantar*.
> > — *Sourcebook of the World's Religions: An Interfaith Guide to Religion and Spirituality* (2011), Joel Beversluis, pág.
Esta frase se utiliza en la ceremonia *Amrit Sanchar*, el ritual bautismal sij para la iniciación en la orden del Khalsa.
La madre del gurú fue Mata Tripta y también tuvo una hermana mayor llamada Bibi Nanki.
Fue en ese periodo que Gurú Nanak conoció a Kabir (1441-1518), un santo reverenciado por muchos hindúes y musulmanes.
Tras cuatro largos viajes en direcciones opuestas ―a Tíbet, Sri Lanka, Bengala, La Meca y Bagdad―, Gurú Nanak predicó a hindúes y musulmanes, captando así a un grupo numeroso de discípulos (sijes).
La posición doctrinal de Gurú Nanak se apoya en un hecho básico: la autoridad del Dios único, el Creador.
La fe sij conserva la creencia hindú en la reencarnación, pero considera que el ser humano puede liberarse del ciclo de reencarnaciones mediante la virtud, que le permite alcanzar la morada del amor de Dios.
En cambio, los hindúes creen que la virtud solo produce una reencarnación en mejores condiciones de vida.
Goindwal llegó a ser un importante centro sij durante los tiempos de Gurú Amardas.
Gurú Amardas también formó a 140 personas ―de las cuales 52 eran mujeres― para predicar y expandir la religión alrededor de la India.
El santo sufí Hazrat Mian Mir Sant (amigo del Gurú Arjan) y sus seguidores intentaron interceder en su favor, pero Arjan, diciendo que no había hecho nada para justificar la multa, les pidió que no interfirieran con la voluntad de Waheguru (Dios).
Está escrito íntegramente en alfabeto gurmukjí, pero en varias lenguas: panyabí, sánscrito, boipurí y persa.
A cada ejemplar se le trata como si fuera una persona viva, acostándolo en una cama en el templo cada noche y abanicándolo.
Los sijes practicantes deben portar siempre estos cinco elementos, que son: Este símbolo está formado por cuatro armas, el khanda, situado entre dos kirpanes y un chakkar, arma con forma de disco.
[10] No obstante, en época tardía, durante los últimos gurús, debido a la progresiva institucionalización de la religión, se desarrollaron algunas ceremonias y ritos.
También existen rituales asociados al matrimonio (anand kāraj) y a los servicios funerarios (siendo preferible la cremación), que cuentan con oraciones específicas.
[11][12] Las principales sectas históricas del sijismo han sido las Udasi, Nirmala, Nanakpanthi, Khalsa, Sahajdhari, Namdhari Kuka, Nirankari y Sarvaria.
[16] Durante la época del Imperio mogol se formaron muchas comunidades sijs escindidas.
[22][23] Otra importante secta sij del siglo XIX fue el movimiento Radhasoami en Punjab dirigido por Baba Shiv Dyal.
