Erwin Robertson

[26]​ Algunos académicos ubican sus ideas como próximas a la escuela de pensamiento denominada Nueva Derecha europea[22]​[15]​, mientras que otros académicos y medios de comunicación como The Clinic y ADN Radio lo señalan como un referente del del neonazismo chileno.

En 2009 asistió al funeral del diplomático y escritor nazi, Miguel Serrano,[35]​[36]​ al que llegaron figuras como Tamara Acosta, Antonio Gil Íñiguez, Mary Rose Mc-Gill y el profesor Cristián Warnken.

Retomó sus estudios y se tituló como abogado en 1978 con la tesis Ideas nacionalistas chilenas: Desarrollo de una escuela política (1910-1966),[38]​ dirigida por el entonces profesor Adolfo Zaldívar).

[45]​ Estuvieron en consecuencia presos y fueron condenados "en definitiva por el delito de conspirar para derrocar al gobierno constituido".

Encina, L. Galdames y el posterior MNS de Carlos Keller[48]​) sumado a un profundo anticomunismo.

[48]​ Según Robertson, el principal objetivo del grupo era "la creación de un «orden nuevo» con la instauración de un Estado Militar, ya que a las FF.AA le adjudicaron la misión «patria» de poner fin al acabado sistema demo-liberal que tenía sumida a la nación en una crisis tan profunda, que había hecho posible la llegada del marxismo al poder".

[45]​ Un fallido alzamiento en Santiago tenía a los altos cargos del Frente Nacionalista Patria y Libertad (del que Robertson no tenía buena opinión[30]​[52]​) aislados en una embajada y al movimiento nacionalista sin líderes visibles.

Manuel Contreras, su director, quiso dar un enfoque político e ideológico al organismo secreto trayendo a un grupo de terroristas neofascistas italianos dirigidos por Stefano Delle Chiaie con experiencia criminal en todo el sur de Europa.

Erwin Robertson sostuvo una tensa discusión con Delle Chiaie y su grupo, quienes, según el abogado chileno, daban a entender que venían a tratar con "personajes pintorescos y subdesarrollados".

[7]​ Por su parte, él ha dicho que es imposible adherir a esta ideología en tanto no hubo un ente continuador oficial (posterior a la Segunda Guerra Mundial) con legitimidad suficiente para definir "quienes lo eran y quienes no";[27]​ cosa que si ocurrió con las doctrinas marxistas y liberales.

[15]​ El historiador y doctor en derecho José Díaz Nieva también lo vincula a la Nouvelle Droite.