En otro análisis, Craig revela que esta causa es un creador personal que invariable e independientemente deseó el principio del universo.
La Parte I proporciona una breve historia del argumento cosmológico Kalām según lo expresado por la tradición Kalām, con especial atención a Al-Kindi, Saadia y Al-Ghāzāli.
La parte II se dedica a defender en profundidad el fondo del argumento.
Siguiendo a Al-Ghāzāli, Craig sostiene que esta causa debe ser una voluntad personal.
La segunda es que una serie temporal no puede ser un infinito real, suponiendo que un infinito real puede existir en el mundo real, porque: a) una serie temporal es una colección formada por adición sucesiva; y b) una colección formada por adición sucesiva no puede ser un infinito real.