Ángel del Señor
El (o un) ángel del Señor (en hebreo: מַלְאַךְ יְהוָה: malakh YHWH "mensajero de Yahweh") es una entidad que aparece varias veces en el Tanaj (Antiguo Testamento) en nombre del Dios de Israel.
El ángel del Señor es el único ángel que aparece continuamente a lo largo del Antiguo Testamento refiriéndose a sí mismo como el Señor y Dios en primera persona; mientras que los otros ángeles mencionados en las escrituras se refieren a Dios como una tercera persona santificada que siempre se humilla y no acepta ningún tipo de gloria.
"Debido al modismo hebreo, esto puede significar no más que 'un ángel de Dios', y la Septuaginta lo traduce con o sin el artículo a voluntad".
Como en los siguientes ejemplos: Adicionalmente, hay menciones de Dios "enviando un ángel", de las cuales los siguientes son ejemplos: En el Nuevo Testamento, la frase griega ἄγγελος Κυρίου (aggelos kuriou - "ángel del Señor") se encuentra en Mateo 1:20, 1:24, 2:13, 2:19, 28:2; Lucas 1:11, 2:9; Juan 5:4; Hechos 5:19, 8:26, 12:7 y 12:23.
A veces, el ángel del Señor habla de tal manera que asume autoridad sobre las promesas anteriores (ver Génesis 16:11 y 21:17).
[10] Más tarde, los copistas insertaron el término mal'akh antes del nombre divino para modificar las narraciones, con el fin de cumplir con los estándares de una teología cambiante que enfatizaba con más fuerza a un Dios trascendente.
Si se elimina el término mal'akh de estos pasajes, la historia restante encaja perfectamente con un formato "predeterminado" en la literatura del Cercano Oriente en el que la deidad aparece directamente a los humanos sin un intermediario.
La adición de mal'akh no requiere ningún cambio en la forma de los verbos conectados a él, ya que tanto mal'akh como una deidad así como Yahweh o Elohim son de género gramatical masculino y dado que el sustantivo antes del cual se introduce mal'akh no se ve afectado en el nivel consonántico.
Los primeros Padres de la Iglesia, como Justino Mártir, identifican al ángel del Señor como el Cristo preencarnado.
Muchos judíos antes y durante la época de Jesús estaban profundamente interesados en los ángeles.
[14]El filósofo judío helenístico Filón identificó al ángel del Señor (en singular) con el Logos.
