Abdullah Yusuf Azzam
Azzam predicó tanto la yihad defensiva como ofensiva de los musulmanes para ayudar a los muyahidínes afganos contra el invasores soviético.
[10][11] Azzam ha sido descrito por numerosos biógrafos como una persona excepcionalmente inteligente cuando era niño.
Posteriormente Asad lo presenta ante Muhammad `Abd ar-Rahman Khalifa, el Muraqib `Am (Supervisor General) de los Hermanos Musulmanes en Jordania.
Khalifa conoció a Azzam durante varias visitas que realizó en Silat al-Harithiya.
Azzam se graduó con los más altos honores en 1966, recibiendo un Bachelor of Arts en Sharia.
[12] Se cree que tuvo un rol como ideólogo en la fundación del movimiento palestino Hamás.
Azzam tomó un cargo como académico de la Universidad Rey Abdul Aziz en Yeda, el cual permaneció hasta 1979.
El régimen saudita reaccionó con represión, y en 1979, Azzam fue expulsado de la universidad en Yeda.
Luego se mudó a Pakistán para estar cerca de la naciente Yijad afgana.
Se estima que entre 16 000 y 35 000 voluntarios musulmanes de todo el mundo, fueron a combatir en Afganistán.
Esta fue la principal ruta para insertar combatientes extranjeros y apoyo material en el este de Afganistán, para la resistencia en contra del ejército soviético.
Después de la orientación y el entrenamiento, los reclutas musulmanes se ofrecieron como voluntarios para varias milicias afganas vinculadas con Azzam.
En 1988, Azzam convenció a Ahmed Khadr para recaudar fondos para una nueva caridad llamada al-Tahaddi, con sede en Peshawar.
Buscó unificar elementos mediante la resolución de conflictos entre comandantes muyahidínes, y se convirtió en una figura inspiradora entre la resistencia afgana y los musulmanes que luchaban por la libertad en todo el mundo, por su apasionado apego hacia la yihad en contra de la ocupación extranjera.
También les mencionó que los ángeles fueron testigos para llegar hacia el conflicto montados en jinetes, y las bombas que caían fueron interceptadas por pájaros, los cuales volaron por delante de los aviones para formar un dosel protector hacia los soldados.
[21][22] El documental de televisión realizado por Steven Emerson llamado Terrorist Among Us: Jihad in America, incluye un extracto de un vídeo de Abdullah Azzam, en el que exhorta a su audiencia a emprender a yihad en los Estados Unidos (en el que Azzam explica: "significa combatir solo, luchando con la espada"), y su primo, Fayiz Azzam, dijo una vez: "La sangre debe fluir.
[24] Enfatizó en la violencia de la religión, predicando que, "quienes creen que el Islam puede florecer [y] ser victorioso en la Yihad sin luchar ni derramar sangre están equivocados, y no comprenden la naturaleza de esta religión".
[29] Desde su victoria en Afganistán, la yihad liberaría territorios musulmanes (o aquellos territorios en donde ellos son minoría como es el caso de las Filipinas, o que fueron anteriormente territorio musulmán como el caso de España) que son gobernados por los no-creyentes: los estados postsoviéticos de Asia Central, Bosnia y Herzegovina, Filipinas, Cachemira, Somalia, Eritrea, y España.
Azzam planeaba entrenar brigadas de combatientes del grupo Hamás en Afganistán, quienes posteriormente regresarían para continuar la batalla contra Israel.
[30] Él veía a Hamás como "la punta de lanza en la confrontación religiosa entre los musulmanes y judíos en Palestina".
[31] Durante la Primera Intifada, apoyó políticamente, económicamente y logísticamente a Hamás, desde su base en Pakistán.
[32] Esto último, lo llevó a ponerse en desacuerdo con otra influyente facción de árabes afganos, la Yihad Islámica Egipcia (YIE), liderado por Aymán al-Zawahirí.
El próximo grupo de "infieles" contra los que el YIE quería realizar la yihad, era en contra de los autoproclamados musulmanes del gobierno egipcio y otros gobiernos musulmanes seculares, los judíos no israelitas, los cristianos europeos, y los indios hinduistas.
[36] Azzam y sus hijos fueron enterrados cerca del mismo lugar en donde su madre había sido sepultada un año antes, el Cementerio Pabi de los Shuhadaa' (mártires), en Peshawar.
Fue sucedido por Wadih el-Hage, quién más tarde sería el secretario personal de bin Laden.
[47] Previo a su llegada, la declaraciones de la yiha del siglo XXI (como en contra Israel) fueron esencialmente retóricas y sirvieron más como una bendición religiosa de las guerras ya declaradas y organizadas por cuerpos laicos.
[52][53] Azzam visitó numerosos campus universitarios en los Estados Unidos, mientras buscaba fondos para la causa islámica.
