Adoración religiosa
Puede involucrar una o más de actividades tales como veneración, adoración, y alabanza.
[1] La adoración religiosa en el budismo puede tomar innumerables formas dada la doctrina de los medios hábiles.
La adoración es evidente en el budismo en formas tales como: guru yoga, mandala, thanka, yantra yoga, la disciplina de los monjes luchadores del Shaolin, panchamrita, recitación de mantras, ceremonia del té, ganacakra, entre otros.
Esta práctica se centra en el tercer paso del Sendero óctuple que finalmente conduce al autodespertar, también conocido como iluminación.
[2] No forman parte del culto litúrgico, incluso si se lleva a cabo en una iglesia católica, en grupo, en presencia de un sacerdote.
Según Mark Miravalle, la palabra inglesa "worship" es equívoca, ya que se ha utilizado (al menos en escritos católicos) para denotar tanto adoración/latria como veneración/dulia, y en algunos casos incluso como sinónimo de veneración a diferencia de adoración: Como explica Santo Tomás de Aquino, la adoración, que en la teología clásica se conoce como latria, es el culto y el homenaje que se ofrece justamente sólo a Dios.
La veneración, conocida como dulia en la teología clásica, es el honor y la reverencia propiamente debidos a la excelencia de una persona creada.
Debemos hacer una aclaración adicional en cuanto al uso del término "culto" en relación con las categorías de adoración y veneración.
La adoración no programada se basa en el silencio y la escucha interior del Espíritu, desde el cual cualquier participante puede compartir un mensaje.
En reuniones de adoración no programadas, alguien habla cuando esa persona siente que Dios/Espíritu/el universo le ha dado un mensaje para otros.
La adoración programada incluye muchos elementos similares a los servicios protestantes, como un sermón e himnos.
Durante el período en que el Templo estuvo en pie, los ritos llevados a cabo allí fueron considerados el acto más importante de adoración judía.
Las fuentes judías también expresan la noción de que uno puede realizar cualquier actividad mundana apropiada como la adoración a Dios.
El Código de la Ley Judía (Orach Chayim, Capítulo 231) cita el Proverbios (3:6), "conócelo en todos tus caminos" (Hebreo: בכל דרכיך דעהו (b'chol d'rachecha dei'eihu)), como fuente bíblica para esta idea.
En el Sikhism, la adoración se lleva a cabo después del Guru Granth Sahib, que es el trabajo de los 10 Gurus Sikh, todo en uno.
Dichos rituales se denominan Esbat y pueden incluir un círculo mágico que los practicantes creen que contendrá energía y formará un espacio sagrado, o les brindará una forma de protección mágica.
En la sociedad moderna y la sociología, algunos escritores han comentado las formas en que las personas ya no simplemente adoran a deidades reconocidas, sino que también (o en su lugar) adoran las marcas de consumo,[14] equipos deportivos y otras personas (celebridades).
