Anna Roleffes

Pobre y dependiente, vivía con su hijo, Hans Kage (que llevaba el nombre de su padre) en Harxbüttel.

A diferencia de los juicios actuales, las 66 preguntas que se le formularon ya habían sido redactadas por escrito antes del interrogatorio, por lo que no fue posible formular nuevas preguntas, por ejemplo las derivadas de sus respuestas a las anteriores.

[16]​ La entrevistada no contestó a algunas de las preguntas, pero en general contradijo las declaraciones realizadas en la medida en que la asociaban con brujería, hechicería o maquinaciones con el diablo.

Según la práctica de la época, no era costumbre conservar los expedientes una vez finalizado un proceso penal, y mucho menos archivarlos.

Por eso resulta tan sorprendente que los expedientes del «caso Tempel Anneke» se hayan conservado casi en su totalidad y se encuentren ahora en los archivos de la ciudad de Braunschweig.

Los expedientes estuvieron inicialmente en posesión de la familia Brunswick von Vechelde durante unos 200 años, hasta que fueron entregados al secretario judicial y archivero Karl Wilhelm Sack.

Wilhelm Görges fue el primero en afirmar en su obra en tres volúmenes Vaterländische Geschichten und Denkwürdigkeiten ... publicada entre 1843 y 1845 en el capítulo "Tempel Anneke": "Qué grato es, por otra parte, que la última bruja fuera ejecutada en Brunswick ya en 1663".

Richard Andree señaló la contradicción entre Görges y Rhamm en «Braunschweiger Volkskunde» (Folclore de Brunswick).

Más recientemente, Peter A. Morton demostró en su libro de 2005 "Trial of Tempel Anneke: Records of a Witchcraft Trial in Brunswick, Germany, 1663", publicado en 2005, que además del juicio antes mencionado contra Katharina Sommermeyer, hubo al menos otros dos juicios y ejecuciones por brujería en la ciudad.

Los expedientes completos de estos dos juicios se encuentran hoy en día en los archivos municipales.