Arte timúrida
Sin embargo, el control del mundo que ejercieron en ese momento, particularmente en los siglos XIII-XV, se reflejó en la apariencia idealizada de los persas como mongoles.
Aunque la composición étnica se diluyó al mezclarse gradualmente con las poblaciones locales iraníes y mesopotámicas, el estilo mongol continuó mucho después y cruzó hasta Asia Menor e incluso al norte de África.
Murió a la edad de setenta y un años mientras se preparaba para conquistar China.
Ese estilo se difundió por todo el mundo islámico después de la muerte de Timur, cuando los artesanos regresaron a sus hogares e influyeron en todas partes gracias a lo que pudieron ver en Samarcanda.
Al igual que sucedió en Samarcanda, los artesanos e intelectuales persas pronto consiguieron que Herat fuera un centro de las artes y la cultura; muchos de los timúridas adoptaron la cultura persa como propia.
La dinastía timúrida patrocinó la construcción de palacios, mausoleos y monumentos religiosos por toda la región.
A veces, el interior estaba decorado de manera similar, con pinturas y relieves en estuco que proporcionaban un embellecimiento adicional.
Este último edificio, del siglo XIV está cubierto con «teselas persas turquesas».
[19] Abundan las cúpulas dobles de varias formas, mientras que los exteriores están adornados con colores brillantes.
[23][24][25][26] Los jardines creados en el período timúrida sobrevivirán a la caída del imperio, estableciéndose también durante el paréntesis mogol.
[27] Los restos del palacio de Shahrisabz, Aq Saray, también descritos en escritos contemporáneos, han sobrevivido hasta nuestros días.
Los timúridas apreciaban especialmente el trabajo de las piedras semipreciosas, a las que atribuían propiedades mágicas.
La piedra más utilizada fue el jade , que es una nefrita cuyos colores varían del blanco al verde casi negro.
Esa predilección, que indica la gran influencia china, donde el jade llevaba siendo desde hacía milenios, fue iniciada por Ulugh Beg.
El arte de la cerámica timúrida es un aspecto poco estudiado, aunque parece decrecer respecto a períodos anteriores.
Bajo Ulugh Beg, se produjo un desplazamiento hacia Herat, pero no está claro en qué orden de magnitud.
La caligrafía experimentó cambios significativos, en particular gracias a la invención de la escritura nasta'liq, nacida en Shiraz y en Tabriz hacia 1375.
La naskh continúa usándose, pero el Thuluth declinó mientras que el cúfico solo servía ya como escritura ornamental en los títulos.
