Ataúd de fantasía

Los siete ataúdes expuestos en París fueron realizados por Kane Kwei (1922-1992) y por su antiguo ayudante Paa Joe (nacido en 1947).

[3]​ La razón por la que principalmente las personas del sur de Ghana los ga utilicen ataúdes tan elaborados para sus funerales se explica por sus creencias religiosas con respecto a la vida después de la muerte.

Solo se permite enterrar en este tipo de ataúdes a las personas con el estatus apropiado.

Varios animales, como leones, gallos y cangrejos pueden representar las figuras totémicas de los clanes.

Del mismo modo, solo se permite enterrar en ataúdes como estos a los jefes de las familias afectadas.

[5]​ La invención de estos ataúdes figurativos se suele atribuir a Seth Kane Kwei, aunque la antropóloga Roberta Bonetti[6]​ y sobre todo Regula Tschumi cuestionan este origen.

La idea de hacer y utilizar ataúdes personalizados se inspiró en los palanquines figurativos en los que se transportaba a los jefes de los Ga, y en los que a veces eran enterrados.

Cada maestro artesano emplea a uno o más aprendices, que realizan gran parte del trabajo.

Los ataúdes están hechos generalmente de la madera del árbol wawa local.

Kudjoe Affutu fue entrenado desde el 2002 hasta el 2006 por Paa Joe en Nungua, en la Región Gran Acra.

Allí permaneció como maestro carpintero hasta que en 2006 abrió su propio estudio de ataúdes en La.

Hasta 1998 no abrió su propio taller, Hello Design Coffin Works, en Teshie.

Ataa Oko no estuvo, hasta 2002, en contacto con extranjeros, solo fabricaba ataúdes para clientes ghaneses y, por lo tanto, seguía siendo desconocido en los círculos artísticos occidentales.

Eric Adjetey Anang y el taller de carpintería Kane Kwei con diferentes ataúdes de diseño
Daniel Mensah (Hello), 2006
Ataa Oko y su tercera esposa con un ataúd en forma de acorazado, c.1960