Baltringer Haufen

A principios del período moderno, el término Haufe(n) —literalmente: «montón»— denotaba una formación militar ligeramente organizada, especialmente en lo que respecta a los regimientos de lansquenetes.

Mientras que en otras regiones los campesinos se reunían y discutían en los mercados, en Baltringen esto ocurría durante la temporada de la Fastnacht (carnaval), lo que facilitaba las reuniones conspirativas, ya que los campesinos solían viajar de pueblo en pueblo para comer y beber, dándose la oportunidad de discutir los asuntos que tenían entre manos.

[4]​ Con la llegada de participantes de toda la región, estas reuniones se hicieron más regulares, teniendo lugar cada martes con un número de asistentes que fue aumentando gradualmente hasta llegar a 400, momento en el que las reuniones comenzaron a celebrarse en un espacio abierto, el Baltringer Ried, una zona pantanosa —ahora drenada— justo a las afueras del pueblo de Baltringen.

Además, pidieron que no se les cargara más con los deberes feudales y que se les permitiera utilizar la madera de los bosques.

El orden político tenía que ser comparado con la voluntad divina tal como se manifiesta en la Biblia.

Al hacerlo, el campesino desafió todo el concepto de la ley tradicional.

Los teólogos tuvieron que decidir si las quejas de los campesinos estaban justificadas.

[11]​ Ulrich Schmid esperaba que se le ayudara en Memmingen,[12]​ donde consiguió que Sebastian Lotzer, un peletero artesano, asumiera el papel de empleado de Baltringer Haufen.

Contiene 14 nombres, entre los que se encuentran reformadores muy conocidos como Martin Lutero, Felipe Melanchthon y Ulrico Zuinglio, así como el archiduque Fernando I del Sacro Imperio Romano Germánico y Federico III de Sajonia.

Se suponía que los nombres de esta lista serían menos polémicos, ya que incluía personas de mayor importancia local y regional.

[18]​ Se dio a los campesinos hasta el 2 de abril para que decidieran sobre estas contrademandas.

[19]​ Escalada La Liga Suaba había estado en conflicto con el duque Ulrico de Wurtemberg durante varios años.

Aunque el comandante de este destacamento, el landgrave Wilhelm von Fürstenberg, había planeado cruzar el Danubio con todas sus fuerzas, no consiguió que su artillería atravesara el río y debido al terreno pantanoso la caballería tampoco pudo ser utilizada.

Partes de los Baltringer Haufen, sin embargo, habían sido desplegadas en Dellmensingen.

Al día siguiente, el ejército se encontró con una banda de campesinos cerca de Laupheim que decidió adoptar una postura en la colina donde se encontraba la iglesia local.

[31]​ Los líderes de los Baltringer Haufen, Ulrich Schmid, Sebastian Lotzer y Christoph Schappeler, lograron salvar sus vidas escapando a Suiza.

[34]​ El Baltringer Haufen tuvo una gran influencia en la Guerra de los campesinos alemanes en la Alta Suabia y más allá.

[37]​ Las diferencias de opinión entre los tres Haufen (ejércitos), con respecto a la Ordenanza Federal significaron que los Allgäuer Haufen y los Seehaufen no acudieron en ayuda de los Baltringer Haufen una vez que la Liga de Suabia movió sus tropas contra ellos.

[39]​ Sin embargo, el levantamiento de los campesinos dejó sus huellas en la Alta Suabia.

Mapa que muestra la ubicación de los levantamientos campesinos y las principales batallas.
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Georg Truchsess von Waldburg (también conocido como Bauernjörg ), el «azote de los campesinos».