Actuando como intermediario privilegiado entre las autoridades francesas y los argelinos en Lyon, se unió a la Resistencia y salvó a numerosos judíos durante la Segunda Guerra Mundial.
A pesar de las disputas políticas que ocurrieron durante la Guerra de Argelia, fue muy apreciado por la comunidad musulmana de Lyon hasta su muerte, especialmente debido a su longevidad y sus visitas a prisioneros, enfermos y militares musulmanes, pero dejó un recuerdo mixto entre algunos antiguos militantes del FLN.
[1] Después de estudios coránicos, se trasladó a la Francia metropolitana en 1923.
[12] Esta solicitud fue rechazada por el Ministro del Interior, Camille Chautemps, quien declaró:[12][13]"Estos llamados mokkadems buscan, bajo el pretexto del proselitismo religioso, ventajas puramente temporales, en particular donaciones de dinero extorsionadas a sus correligionarios musulmanes.
[5][16] Mantuvo una fachada de simpatía hacia las autoridades colaboracionistas junto con Julien Azario, pero resistió en secreto.
[5][16] También mantuvo relaciones amistosas con el pastor Roland de Pury y el padre Chaillet.
Optó por mantener una postura antiindependentista, y los Servicios de Inteligencia Generales declararon que:[5]"Durante los eventos de Argelia, Bel Hadj el Maafi siempre manifestó sentimientos profranceses.
[3] La mezquita se encontraba en un pequeño espacio prestado por monjas católicas en el barrio de la Croix-Rousse, en el 11 montée Lieutenant-Allouche.
En el texto, declaró:[32]"Todos los hombres, creados a imagen de Dios, son hermanos y deben ser respetados en su diferencia.
Todo creyente debe reflexionar sobre el alcance real, concreto e inmediato de esta enseñanza y ser plenamente consciente de su responsabilidad ante Dios y ante el mundo.
Según el periódico Le Monde, fue muy apreciado por la comunidad musulmana debido a sus numerosas visitas a las familias de enfermos, prisioneros y militares musulmanes, aunque dejó un recuerdo ambiguo en algunos antiguos militantes del FLN.