Las autoridades soviéticas lo suprimieron completamente ante la preocupación por su potencial para unificar a los pueblos túrquicos siberianos bajo un nacionalismo común.
"Jang" significa autoridad, fe, costumbre, ley o principio, y reglas de una reunión.
Esta figura, a la que llamaron Ak-Burkhan ("burjan blanco"), anunció según ellos la inminente llegada del héroe mesiánico mítico Oirat Khan.
Andrei Vinogradov considera el burjanismo un típico patrón de movilización nómada turco-mongol, destinado a unir familias y clanes (seok) en un imperio de la estepa (que en este caso no llegó a materializarse nunca).
El burjanismo acepta los "tres mundos" de la tradición mongola y túrquica.
Rechaza, sin embargo, la veneración de las deidades tradicionales asociadas con el inframundo y además importa muchas figuras del acervo épico oral altaico a la adoración del culto, figuras que no eran veneradas por la parte chamánica de la religión altaica.
Uch Kurbustan tiene relación con los siguientes tres héroes mesiánicos, también del legado oral épico altaico: Los dioses del mundo superior o aru tos ("ancestros puros") se consideran fragmentos o emanaciones de Uch Kurbustan.
El pintor ruso Nikolái Roerich y su esposa Helena Roerich atravesaron el macizo de Altái en 1926 y Nikolái pintó la obra Oirat - Mensajero del Burjan Blanco basándose en su interpretación del movimiento.
Al mismo tiempo insisten en la relación con el budismo tibetano y la veneración del monte Beluja, elementos que no se encontraban en el burjanismo tradicional.
Con ese fin muchos de ellos han optado por reconsiderar la controversia inicial del burjanismo con el chamanismo y el budismo.