Caín

Caín (en hebreo: קַיִן, Qáyin, o bien: קָיִן, Qā́yin; en griego: Κάϊν, Káïn; en árabe: قابيل / قايين, Qābīl / Qāyīn).

[13]​ Historiadores y filólogos concuerdan en que Caín era, originalmente, el epónimo tribal de los ceneos o kenitas (קֵינִי / Qēni) pueblo del Néguev, vinculado a la metalurgia, al cual pertenecía el suegro de Moisés, Jetró.

La narración prosigue indicando que el primero era agricultor (en hebreo: עֹבֵ֥ד, ‘ō·ḇêḏ; originalmente, «siervo», por extensión, «labrador») y pastor (en hebreo: רֹ֣עֵה צֹ֔אן, rō‘êh ṣōn; literalmente «pastor de ganado menor», es decir ovejas y cabras), el segundo; ambos hicieron un sacrificio al dios Yahweh, quien aceptó (literalmente: «miró con agrado») la ofrenda del menor, pero rechazó («no tuvo en cuenta») la del primogénito.

«Si es así, le dijo Yahweh el que mate a Caín deberá pagarlo siete veces».

A fin de prevenir esto, Yahweh declara que quien mate a Caín, deberá afrontar una venganza de sangre siete veces mayor y, como confirmación, pone una marca (hebreo: א֔וֹת, ’ōṯ, es decir: «un signo» o «señal») sobre Caín.

[2]​[6]​[7]​ Caín es desterrado del país de Edén, la llanura en la cual se encontraba el Paraíso, del cual sus padres habían sido expulsados.Marcha al oeste, a una región llamada Nod (נ֖וֹד, nōḏ) palabra hebrea que significa: «errante».

Allí conoció, es decir tuvo relaciones sexuales, con su esposa, la cual le dio un hijo llamado Enoc (hebreo: חֲנֹ֑וךְ, ḥănōḵ).

[22]​ Estas narraciones han sido glosadas, comentadas y ampliadas por la tradición judeocristiana, de donde fueron tomadas por el islam.

Agrega que fundó siete ciudades: Enoc, Mauli, Leeth, Teze, Iesca, Celeth y Yebbath.

La obra informa, por último, que Caín murió a la edad de setecientos treinta años.

Su hijo,Tubalcaín, le comunicó la presencia de un ser extraño en el bosque; una bestia o un merodeador.

Al comprobar lo que había hecho, Lamec golpeó en su tristeza a su hijo Tubalcaín, y lo mató.

[2]​[35]​[36]​ En lo que se refiere al asesinato de Abel, además del enojo por la preferencia divina, los autores posteriores judíos y cristianos,[37]​[38]​ añadieron los celos por una mujer.

[42]​[7]​[36]​ En el Corán la historia de Caín se menciona en la azora 5, llamada Al Ma'ida (La mesa servida), aleyas 27a 32.

[45]​[46]​ Según la tradición islámica posterior Qâbîl era el hermano mayor, asesino de Hâbîl.

En consecuencia, Dios aceptó el sacrificio de Hâbîl y juzgó contra Qâbîl.

[2]​[7]​ Sin embargo, reconocían algunos comentaristas, había sido sincero en su arrepentimiento y por eso la marca era una señal de perdón.

[2]​[35]​[36]​Otros rabinos, no obstante, destacaron que Caín era iracundo, como verdadero hijo de Satanás.

De manera similar a la muerte espiritual internalizada, Dios advierte a Adán y Eva que no coman el fruto prohibido (ellos no mueren físicamente de inmediato, pero con el tiempo, sus cuerpos envejecen y mueren); el Señor advierte a Caín que su ira inapropiada lo está esperando para consumirlo: "Si haces lo que es correcto, ¿no serás aceptado?

Pero si no haces lo que es correcto, el pecado está agazapado a tu puerta.

La Primera Epístola de Juan dice lo siguiente:No seáis como Caín, que pertenecía al maligno y asesinó a su hermano.

Según la tradición midráshica, Caín y Abel tenían hermanas gemelas cada uno; cada uno debía casarse con la del otro.

Los exegetas rabínicos han discutido si la relación incestuosa de Caín con su hermana violaba la halajá .

En otro relato bíblico, Cam descubrió a su padre Noé borracho y desnudo en su tienda.

Caín se enoja y amenaza con asesinar a su hermano, pero Abel intenta consolarlo, diciendo que Dios solo acepta sacrificios de los temerosos de Dios y que no intentaría dañar a Caín.

Dios envía un cuervo que busca en el suelo para mostrarle a Caín cómo ocultar la desgracia de su hermano.

Una leyenda medieval cuenta que Caín llegó a la Luna , donde se estableció eternamente con un manojo de ramitas.

El Terror o Caín escuchando la voz de Dios. ( La Terreur - Caïn fratricide entend la voix de Dieu ), pintura de Xavier-Alphonse Monchablon, 1860. París, Escuela de Bellas Artes.
Caín conduce a su hermano Abel a la muerte ( Cain leads Abel to death). James Tissot , entre 1892 y 1902, gouache sobre madera. Museo Judío de Nueva York .
Caín y su clan huyen de la maldición divina ( Cain ). Fernand Cormon, 1860, óleo sobre lienzo. Museo de Orsay, París. El autor se inspiró en el poema de Víctor Hugo: La Leyenda de los Siglos. Primera Serie II, La Conciencia: Lorsque avec ses enfants vêtus de peaux de bêtes, Échevelé, livide au milieu des tempêtes, Caïn se fut enfui de devant Jéhovah...
Caín asesina a Abel. Gioacchino Assereto, 1840, óleo sobre tela.Génova, colección particular.
Caín y su familia después de la maldición divina. José de la Revilla, 1838, óleo sobre tela. Madrid, Museo del Prado.
Adán y Eva encuentran el cuerpo insepulto de Abel. ( The Body of Abel Found by Adam and Eve ). William Blake , 1826, tinta, témpera y oro sobre caoba. Galería Tate , Londres .