Casa de Ricardo Rojas
Según el autor, el elemento precolombino permanecía latente en la sociedad americana, por lo cual pretendió lograr una configuración sintética que aunara el hispanismo y lo indigenista.
[4] Las celebraciones del centenario de la independencia Argentina marcaron el fin de una época en donde se consideraba a lo hispánico y colonial como una manifestación involucionada, a la vez que se profesaba una enorme admiración cultural hacia las ciudades europeas.
El arte, fundamentalmente en el campo de la música y la plástica, se convirtió en el espacio privilegiado para reflejar las ideas del movimiento.
El modelo renacentista del Barroco, que se articulaba sobre pares de opuestos (superficie vs.
El pedido más emblemático que formuló Rojas se relacionaba con la fachada de la casa.
En cuanto a la decoración, Guido aportó los motivos típicos del estilo colonial altoperuano.
[8] La construcción de la casa corresponde a cuatro etapas históricas que Rojas identificó en su libro Historia y en Eurindia: fase hispánica, independiente, cosmopolita e indígena.
Tanto el salón como el recibimiento poseen influencias incaicas, donde se ve representada la puesta del Sol de Tiahuanaco.
Al continuar hacia la sala, primero clasificada por Guido en su texto dactilográfico como “rosista” y luego reemplazada por “colonial”, el predominio del color rojo remite al símbolo de la tradición federal, evocando la sangre como referencia a la violencia del régimen.
Las habitaciones del piso superior son acordes con sus contemporáneos, y reflejan la personalidad de Rojas, tal como sucede en la casa museo Víctor Hugo.
El recorrido termina con el patio trasero inspirado en el estilo español, donde se encuentran especies arbóreas autóctonas.
Actualmente funciona en el museo un Instituto de Investigaciones, especializado en literatura argentina y latinoamericana.
El Instituto busca establecer un ámbito para reflexionar y debatir los procesos socioculturales desde la literatura e incentivar el encuentro de pensadores.
