Es oficialmente una organización benéfica cuya misión es hacer «todo el bien posible y eliminar todo el mal posible» se trata sobre todo de un medio indirecto por el papa, que ve en ella una manera de compensar a La Inquisición que se ha convertido en una prerrogativa del estado.
Roma apoya esta sociedad secreta en su política de represión contra los disidentes, especialmente la lucha contra los protestantes, fomentando la denuncia, condena y ejecución de «personas que no respetaron la religión».
Su propósito oficial era «aplicar la necesidad del prójimo en toda la medida de la caridad».
Pero la compañía parisina posteriormente drenó a muchas subsidiarias creadas en toda Francia por devotos.
Hay pocos hermanos de la corte, pero muchos pertenecen a la gente y profesiones liberales.
Si el príncipe de Conti llega tarde durante una sesión, tiene que sentarse donde haya lugar.
Los sirvientes que acompañaban a los hermanos el jueves tenían una sala específica para catequizar.
Mazarino sospechaba que una «camarilla de devotos», el «grupo devoto», incluidos muchos ex rebeldes, estaba a favor del rey de España Felipe IV, contra el cual Francia estaba en guerra.
La Compañía del Santo Sacramento es sobre todo conocida por sus ataques contra el Tartufo de Molière.
[16] Hoy, mediante la contextualización, algunos observadores consideran que los ataques de Molière no se serían realmente contra los «falsos devotos», sino contra los excesos de los verdaderos devotos.
Así, El estado de las obras emprendidas por la Compañía alrededor de 1694 especifica: Por sus críticas recurrentes, la Compañía del Santo Sacramento había hecho muchos enemigos que terminaron por obtener su disolución.
[19] Sin embargo, no está probado que Fouquet fuera un devoto de la compañía.
Jean-Pierre Gutton en su trabajo sobre los devotos del siglo XVII y el hospital de Lyon, propuso un análisis bastante fino de la Compañía y el medio devoto.