Día de la Nakba

[1]​ Se suele conmemorar el 15 de mayo, justo después del 14 de mayo, día del calendario gregoriano en el que los israelíes declararon su independencia.

El desalojo, desposesión y éxodo del pueblo palestino es conocido en el mundo árabe como an-Nakba, que significa «catástrofe» o «desastre».

[10]​ Al principio, el uso del término Nakba no fue universal entre los palestinos.

Por ejemplo, muchos años después de 1948, los refugiados palestinos en Líbano evitaban e incluso se oponían activamente a dicha palabra porque otorgaba un carácter permanente a una situación que ellos veían como provisional.

[11]​ En los años cincuenta y los sesenta del siglo XX, los distintos términos usados para hacer referencia a la expulsión de los palestinos de sus tierras incluyeron al-'ightiṣāb (‘la violación’), el más eufemístico al-'unḥdāth (‘los acontecimientos’), al-hijra (‘el éxodo’) y lammā sharnā wa-tla'nā (‘cuando ennegrecimos nuestras caras y marchamos’).

[11]​ La naturaleza del conflicto palestino-israelí ha llevado a diversas personalidades palestinas, como el poeta Mahmud Darwish, a describir la Nakba como «un presente prolongado que promete continuar en el futuro».

[15]​ Si bien los palestinos que resultaron desplazados internos en Israel tras la Guerra árabe-israelí de 1948 habían conmemorado la Nakba durante décadas, dicha conmemoración fue relativamente débil hasta comienzos de los noventa.

Al principio, los recuerdos de la catástrofe se realizaban a título personal o comunal, y las familias o los habitantes de un pueblo dedicaban el día a reunirse en el sitio donde habían estado sus hogares antes de la Nakba.

[17]​ Las visitas a los lugares donde habían sido destruidos sus pueblos se hicieron cada vez más frecuentes después de los acontecimientos del Día de la Tierra en 1976.

Zochrot es la forma plural femenina del término hebreo para "recordar".

[32]​ En las marchas de Cisjordania, un palestino más resultó muerto y 125 fueron heridos por el ejército israelí.