Dhuaya

En el texto épico mitológico Ramaiana (siglo III a. C.), al dios mono Jánuman se le llamaba Áryuna Dhuayá (‘bandera blanca’).

[1]​ Al dios Shiva se le llamaba Rishabha Duasha (el que tiene una bandera con un toro).

[1]​ En el poema Raya-taranguini al fuego se lo llama yuala-dhuayá (‘bandera llameante’).

Tradicionalmente se colocan dhuayás en las cuatro esquinas del techo de los monasterios y los templos budistas, como cilindros generalmente de cobre batido (creados con una técnica similar a la toréutica).

En el techo también se muestra normalmente una bandera de la victoria más pequeña formada por un marco de cobre batido, colgada con seda negra y coronada por un trishula (‘tridente’, en sánscrito) llameante.

El dios Krisná maneja el carro del guerrero Áryuna , que estaba adornado con la bandera del dios mono Jánuman .
Pintura (hacia 1810 o 1820) del Majabárata , que presenta ―en cinco viñetas― al dios Baladev peleando contra el general Yarasandha . A la derecha el ejército presenta varios estandartes (pero al estilo mogol , entre los siglos XVI a XIX ).
Una dhuaya en el techo del monasterio Jokhang .
Un diseño de dhuaya con tridente y seda negra, en el techo del Palacio Potala , en Lhasa (Tíbet).