En una sesión anterior de la asamblea, Cleón había hecho triunfar la moción de dar muerte a todos los mitileneos varones y esclavizar a mujeres y niños.
[3] Existen muchos estudios sobre este debate,[4] que Tucídides relata prolijamente.
[5] A excepción del historiador, Diódoto no es mencionado en ninguna otra fuente que conservemos.
Según Hornblower, la antilogía plantea la problemática de cómo debe ser la relación entre Atenas y sus líderes y la de ésta con las otras póleis o ciudades-Estado.
[6] Al final, triunfó la postura de Cleón de castigar con la muerte a los mitileneos que el estratego Paques había remitido a Atenas.