Por aquel entonces la educación física se consideraba muy importante para que la gente siguiera la cultura griega.
La educación superior se podía obtener asistiendo a escuelas públicas o con profesores remunerados.
La educación informal era impartida por profesores gratuitos y se llevaba a cabo en entornos no públicos.
[2][3] Los espartanos también enseñaban música y danza, pero con el propósito de potenciar su maniobrabilidad como soldados.
La educación en la Antigua Atenas constaba de dos áreas principales: física e intelectual, o lo que los atenienses conocían como "gymnastike" y "mousike".
[4] Gymnastike era una educación física que reflejaba los ideales de los militares: fuerza, resistencia y preparación para la guerra.
[8] Aprender a tocar la lira, cantar y bailar en un coro eran componentes centrales de la educación musical en la Grecia clásica.
La educación antigua carecía de una estructura demandante y solo incluía escolarización hasta el nivel elemental.
[11] Por lo tanto, una gran parte de esta educación fue informal y se basó en la simple experiencia humana.
[11] El cambio provocó controversia entre quienes tenían puntos de vista tradicionales y opuestos a los modernos sobre la educación.
Los tradicionalistas creían que formar "intelectuales" destruiría la cultura ateniense y dejaría a Atenas en desventaja en la guerra.
[13] Por otro lado, quienes apoyaban el cambio sentían que, si bien la fuerza física era importante, su valor en relación con el poder ateniense disminuiría con el tiempo.
[14] Estas personas creían que la educación debía ser una herramienta para desarrollar al hombre en su totalidad, incluido su intelecto.
[17] Los programas formales dentro de la educación superior a menudo eran impartidos por sofistas que cobraban por su enseñanza.
Las expectativas sociales limitaron a las mujeres principalmente al hogar, y la creencia generalizada de que las mujeres tienen una capacidad intelectual inferior hizo que no tuvieran acceso a la educación formal.
[27] Regresó diez años más tarde para establecer su escuela, la Academia de Atenas (c. 387 a. C.), que lleva el nombre del héroe griego Academo.
[28] De ahí su razonamiento para fundar la academia, la que a menudo se considera la primera universidad.
[29] Es en esta escuela donde Platón analizó gran parte de su programa educativo, que esbozó en su obra más conocida: la República.
En sus escritos, Platón describe el riguroso proceso por el que uno debe pasar para alcanzar la verdadera virtud y comprender la realidad tal como es.
Aristóteles aceptó la invitación y se trasladó a Pela para comenzar su trabajo con el niño que pronto sería conocido como Alejandro Magno.
[37] Después del examen, el consejo dictaminaría si el niño era apto para vivir o lo rechazaría, condenándolo a muerte por abandono y exposición.
[42] Hacia el final de esta fase del agoge, se esperaba que los alumnos cazaran y mataran a un ilota, un esclavo griego.
[38] Las mujeres espartanas, a diferencia de sus homólogas atenienses, recibieron una educación formal supervisada y controlada por el Estado.
Pitágoras enseñó filosofía de la vida, religión y matemáticas en su propia escuela en Crotona, que era una colonia griega.
Junto con los logros más famosos, a los pitagóricos se les enseñaron diversas ideas matemáticas.
Se les enseñó: el teorema de Pitágoras, los números irracionales, cinco polígonos regulares específicos y que la tierra era una esfera en el centro del universo.
Aunque Pitágoras hizo muchas contribuciones a las matemáticas, su teoría más conocida es que las cosas en sí mismas son números.
Debido a que la educación y la sociedad son tan reservadas, no se sabe mucho sobre el pueblo pitagórico.