Educación en la antigua Grecia

Por aquel entonces la educación física se consideraba muy importante para que la gente siguiera la cultura griega.

La educación superior se podía obtener asistiendo a escuelas públicas o con profesores remunerados.

La educación informal era impartida por profesores gratuitos y se llevaba a cabo en entornos no públicos.

[2]​[3]​ Los espartanos también enseñaban música y danza, pero con el propósito de potenciar su maniobrabilidad como soldados.

La educación en la Antigua Atenas constaba de dos áreas principales: física e intelectual, o lo que los atenienses conocían como "gymnastike" y "mousike".

[4]​ Gymnastike era una educación física que reflejaba los ideales de los militares: fuerza, resistencia y preparación para la guerra.

[8]​ Aprender a tocar la lira, cantar y bailar en un coro eran componentes centrales de la educación musical en la Grecia clásica.

La educación antigua carecía de una estructura demandante y solo incluía escolarización hasta el nivel elemental.

[11]​ Por lo tanto, una gran parte de esta educación fue informal y se basó en la simple experiencia humana.

[11]​ El cambio provocó controversia entre quienes tenían puntos de vista tradicionales y opuestos a los modernos sobre la educación.

Los tradicionalistas creían que formar "intelectuales" destruiría la cultura ateniense y dejaría a Atenas en desventaja en la guerra.

[13]​ Por otro lado, quienes apoyaban el cambio sentían que, si bien la fuerza física era importante, su valor en relación con el poder ateniense disminuiría con el tiempo.

[14]​ Estas personas creían que la educación debía ser una herramienta para desarrollar al hombre en su totalidad, incluido su intelecto.

[17]​ Los programas formales dentro de la educación superior a menudo eran impartidos por sofistas que cobraban por su enseñanza.

Las expectativas sociales limitaron a las mujeres principalmente al hogar, y la creencia generalizada de que las mujeres tienen una capacidad intelectual inferior hizo que no tuvieran acceso a la educación formal.

[27]​ Regresó diez años más tarde para establecer su escuela, la Academia de Atenas (c. 387 a. C.), que lleva el nombre del héroe griego Academo.

[28]​ De ahí su razonamiento para fundar la academia, la que a menudo se considera la primera universidad.

[29]​ Es en esta escuela donde Platón analizó gran parte de su programa educativo, que esbozó en su obra más conocida: la República.

En sus escritos, Platón describe el riguroso proceso por el que uno debe pasar para alcanzar la verdadera virtud y comprender la realidad tal como es.

Aristóteles aceptó la invitación y se trasladó a Pela para comenzar su trabajo con el niño que pronto sería conocido como Alejandro Magno.

[37]​ Después del examen, el consejo dictaminaría si el niño era apto para vivir o lo rechazaría, condenándolo a muerte por abandono y exposición.

[42]​ Hacia el final de esta fase del agoge, se esperaba que los alumnos cazaran y mataran a un ilota, un esclavo griego.

[38]​ Las mujeres espartanas, a diferencia de sus homólogas atenienses, recibieron una educación formal supervisada y controlada por el Estado.

Pitágoras enseñó filosofía de la vida, religión y matemáticas en su propia escuela en Crotona, que era una colonia griega.

Junto con los logros más famosos, a los pitagóricos se les enseñaron diversas ideas matemáticas.

Se les enseñó: el teorema de Pitágoras, los números irracionales, cinco polígonos regulares específicos y que la tierra era una esfera en el centro del universo.

Aunque Pitágoras hizo muchas contribuciones a las matemáticas, su teoría más conocida es que las cosas en sí mismas son números.

Debido a que la educación y la sociedad son tan reservadas, no se sabe mucho sobre el pueblo pitagórico.

Una vista de Atenas desde el Templo de Zeus Olímpico hasta el Monte Licabeto.
Escultura de Isócrates ubicada en el Parque de Versalles.
Busto de Platón en exposición en el Louvre.
Busto de Aristóteles.
Busto de Pitágoras