El Socorro (Tegueste)
[2] En el lugar se encuentran además lugares de interés turístico como el mirador Embalse Valle Colino o el antiguo abrevadero ubicado tras la iglesia.
En el Valle del Socorro (que comprende los núcleos poblacionales del Portezuelo, la Padilla y el Socorro, todos pertenecientes al municipio de Tegueste) podemos observar cuatro edificios volcánicos, llamados: la montaña la Calderita, montaña del Drago, caldera Valle Molina y montaña Santo Domingo (estas dos primeras las más importantes).
El flujo de las distintas coladas lávicas se desplazan por los valles en V alterando su morfología y suavizando sus pendientes, rellenando de esta forma la antigua depresión, adosándose a los bordes y abriéndose en abanico al llegar a la desembocadura, momento en el que el continuo apilamiento de coladas comienza a ganarle terreno al mar.
Fue un modelo excepcional que sirvió de base para el culto en otras iglesias con réplicas en La Laguna, la Orotava, Los Realejos,… (Rodríguez Morales, C., 2014).
Desde el milagro del diluvio de 1590, que arrasó la ermita donde se encontraba, los agustinos potenciaron su culto.
Se realizaron grabados y estampas con la imagen que supuso una devoción muy extendida por la isla de Tenerife (Pereira Pacheco, A.2001).
La virgen del socorro a lo largo de la historia ha hecho numerosos milagros, pero los dos más destacados son los siguientes:[4] -Tipología: exvoto pictórico (óleo sobre tabla).
del Socorro y le pidio por la vida de su hijo y volviendo la cabeza asi al pozo se encontro a este con medio cuerpo fuera del agua; volvió a su casa y no se le había quemado ni un solo grano de trigo que lo dejó en el fuego” -Tipología: exvoto pictórico (óleo sobre tabla).
Esta fiesta tiene su origen en la gran devoción a la Virgen del Socorro, una representación pictórica de primer orden en las islas, que los Agustinos trajeron de Italia a comienzos del siglo XVI.
Esa fusión siempre le dio un carácter especial a esta fiesta emblemática del municipio de Tegueste.
Asociado a estos barcos se encuentran otros elementos como es la danza, el programa no especifica su origen o tipología, pero nos debemos imaginar que se trata de una danza de flores o cintas, que acompañaba en esta época cualquier celebración religiosa.
La presencia de la Hermandad y las loas, son elementos muy comunes en las celebraciones del momento.
Este hecho se ubicaba cronológicamente en los años 50 (Eloina Rodríguez, Begoña Suárez, Sebastián Rojas).
Pero en las hemerotecas hemos podido encontrar que este hecho, al parecer puntual, en esa memoria colectiva, no fue aislado.
A esta prueba documental, debemos observar la foto 5, prueba gráfica del hecho descrito en el programa de las fiestas, aunque no sabemos si corresponde a ese año o fue un elemento que se repitió en años posteriores.
En los años 40, la tradición romera, se vinculaba a la Orotava y San Benito Abad, las romerías con carretas más antiguas de la isla.
Se llega al barrio principalmente a través de la Carretera Portezuelo-Las Toscas TF-154 y por diferentes caminos que conectan la zona más pegada al norte del pueblo, estos son: la calle La Miravala y La calle Alcalde Juan Hernández, ambas lindando con el Pico, núcleo poblacional de Tejina en el municipio de La Laguna.
