El filósofo alemán critica al jurista Karl Ludwig von Haller, quien en su Restauración de la ciencia del Estado afirmaba que el Derecho era superficial frente a la ley natural y al derecho del más fuerte.
Es decir, una persona no es verdaderamente libre hasta que participa en todos estos aspectos de la vida del Estado.
Sin embargo, considera esta esfera como insuficiente y pasa a la segunda, la moralidad o eticidad (Moralität).
Hegel comienza a partir de esta esfera una amplia discusión sobre la familia, la sociedad civil y el Estado.
Hegel argumenta también que el Estado, a su vez, está incluido en la instancia superior de la historia del mundo.