Emmanuele Antonio Cicogna
Nunca se vio a sí mismo como un historiador, pero quiso reunir las informaciones necesarias para este trabajo.
[4] De niño recibió su primera educación del sacerdote veneciano Andrea Basson y en el colegio del abad Antonio Venier (probablemente la Orden de Clérigos Regulares ); luego estudió en el Collegio dei Nobili de Udine, regentado por padres Barnabitas, donde se centró en la gramática, la retórica y la filosofía (1799 a 1807).
Se le negó un mayor avance porque no pudo demostrar que había completado sus estudios de derecho.
Sin embargo, en algunas ocasiones tuvo conflictos con la censura austriaca, posiblemente en relación con una publicación que él mismo consideraba importante: los expedientes y la historia del tribunal de apelación.
Cicogna volvió a estar estrechamente relacionado con las familias Colpo y Dolfin.
Estuvo principalmente en contacto con los libreros más importantes de la ciudad, especialmente con Adolfo Cesare y Gaetano Canciani.
Sin embargo, en esta actividad coleccionista no quería escribir él mismo una historia de Venecia, sino poner el material necesario a disposición de personas más capaces.
En 1808 apareció su primera pequeña publicación bajo el seudónimo de Angelo Eugenio Mentice Mantovano, titulada Un Prete di San Martino.
[9] Ya en 1813 se convirtió en socio del Ateneo Veneto di Scienze, Lettere ed Art, dirigido por Leopoldo Cicognara († 1834).
Inmediatamente después del fin del dominio napoleónico, se ocupó de una estatua de Napoleón que había sido erigida en Venecia en 1811 y que había sido retirada en 1814.
Esto dio como resultado los seis volúmenes Inscrizioni veneziane, una obra que lo ocupó durante tres décadas.
También continuó siendo coleccionista a tal punto que en 1831 tuvo que abandonar su residencia con el noble Pietro Dolfin y trasladar su colección a la calle Trevisan del municipio de Santa María Formosa.
Pero también lo interpretó como un manuscrito de Marcantonio Michiel, al que Cicogna llamó “diario”.
[17] También incursionó en la prosa latina, [18]pero fue un tema del cual no se ocupó posteriormente.
[23] Las escuelas venecianas eran gremios, pero también hermandades laicas que se dedicaban a tareas caritativas y espirituales.
Difícilmente hubo una publicación contemporánea sobre la historia de Venecia en la que Cicogna no brindara consejos y conocimientos.
También apoyó a los científicos extranjeros haciendo accesibles sus conocimientos y colecciones, así como los contactos con otros investigadores.
[27] Cicogna encontró pocos partidarios, sobre todo porque las autoridades austriacas eran bastante indiferentes a la historia veneciana.
Desde 1843 socio del Ateneo Veneto y desde 1840 Consigliere Straordinario de la Accademia di belle arti di Venezia, pasó a ser miembro de la Giunta del Panteon Veneto una década después.
Pero en 1860 rechazó la gestión de los archivos estatales porque no quería asumir un cargo público como jefe o director.
Abrió todo con un índice para que a la posteridad le resultara más fácil investigar sus acciones.
Véase Rinaldo Fulin: Indice delle pubblicazioni di Emmanuele Antonio Cicogna, en: Archivio Veneto 5, 1873, págs.
