El predicador encarna a los profetas hebreos palabras mesiánicas emplea en un argumento estableciendo la Divinidad de Cristo.
Tan temprano como en el siglo XI este sermón había tomado la forma de un diálogo métrico dramático, adhiriéndose estrechamente la disposición escénica al original.
Las rúbricas de Ruan dictan que dos mensajeros sean enviados por el rey Balaak para traer al profeta.
Balaam aparece montando un asno magníficamente aderezado (un asno de madera o juguete, pues las rúbricas ordenan inmediatamente que alguien se oculte bajo los arneses, una posición nada envidiable cuando la siguiente acción del jinete era efectuada: «y que aguijonee el burro con sus espuelas»).
A esto sigue la escena en la que el asno se encuentra con el ángel enfadado y protesta largamente contra la crueldad del jinete.
Una vez separada de su ceremonia padre, la Festum Asinorum se bifurcó en varias direcciones.
El asno (posiblemente una figura de madera) era situado a la derecha del altar, y la misa empezaba.