Florence Dixie

: 23  También estaba cerca de su hermano mayor John, a quien se parecía en temperamento, siendo ambos "intrépidos, dinámicos y obstinados".

En 1862, su viuda, Caroline, actuó con una convicción nueva y se convirtió al catolicismo de la Iglesia católica.

Falconer Atlee, el Cónsul británico en Nantes, les ofreció un sitio seguro cuando su primera ubicación fue descubierta, y el Emperador Napoleón III extendió a Queensberry su protección, asegurando que pudiera mantener la custodia de los tres niños.

[2]​ Finalmente, se acordó que Caroline conservaría la custodia de sus hijos menores y regresaron a Inglaterra.

Lady Florence fue educada por primera vez en casa por una institutriz, pero se la describe como "desafiante, rebelde e inquieta".

[9]​[7]​ Tanto marido como mujer compartían el amor por la aventura y la vida al aire libre, y generalmente se considera que tuvieron un matrimonio feliz, sin duda el más feliz de los hermanos Douglas.

[10]​ En 1885, la casa ancestral y la propiedad de Beau en Bosworth se vendieron para pagar sus deudas.

[9]​ Tras la pérdida de la propiedad, la pareja se mudó a Glen Stuart, Annan, Dumfriesshire.

[14]​ : 36–38 Aunque además publicó ficción tanto para adultos como para niños, Dixie es recordada por sus libros de viajes, Across Patagonia (1880) y In the Land of Misfortune (1882), los cuales aún se reimprimen.

En estos libros se presenta a sí misma como la protagonista de la historia.

: 38–39  Beerbohm, un amigo de la familia, fue contratado como guía del grupo debido a su experiencia previa en la Patagonia.

Dixie debatió ir a otra parte, pero eligió la Patagonia porque pocos europeos habían puesto un pie allí.

Una vez en la Patagonia, Dixie pinta una imagen del paisaje utilizando técnicas que recuerdan la tradición romántica de William Wordsworth y otros, utilizando la emoción y la sensación física para conectarse con el mundo natural.

Si bien en su narrativa se pueden ver temas sociales como el sufragio femenino europeo, dice poco sobre los nativos de la Patagonia.

Mónica Szurmuk la ha criticado por no abordar las campañas militares del general Julio Argentino Roca contra los indígenas de la época.

Visitó Zululandia y, a su regreso, entrevistó al rey zulú Cetshwayo, que estaba detenido por los británicos.

[5]​[23]​ Sus informes, seguidos de A Defense of Zululand and Its King from the Blue Book (1882) y In the Land of Misfortune (1882), fueron fundamentales en la breve restauración de Cetshwayo a su trono en 1883.

[5]​[24]​ En In the Land of Misfortune, de Dixie, hay una lucha entre su individualismo y su identificación con el poder del Imperio Británico, pero a pesar de toda su simpatía por la causa zulú y con Cetshwayo, en el fondo seguía siendo una imperialista.

[25]​[27]​ En 1890, Dixie publicó una novela utópica,Gloriana, o la Revolución de 1900, que ha sido descrita como una fantasía feminista.

Una gran cantidad de personajes femeninos son fundamentales para la trama, tanto para apoyar como para oponerse al héroe / heroína: como señaló Walker, las aventuras en Gloriana les ocurren a las mujeres más que a los hombres.

En el prefacio de la novela, Dixie propone no solo el sufragio femenino, sino que los dos sexos deben educarse juntos y que todas las profesiones y posiciones deben estar abiertas a ambos.

El siguiente relato da una idea vívida de los riesgos involucrados en la caza del zorro.

Victoria, princesa real e Isabel, emperatriz de Austria, siguieron más tarde en 1884.

[18]​: 250  Fue enterrada junto a su hermano gemelo en el cementerio familiar en Gooley Hill en la finca Kinmount.