Güshi Khan

Güshi Khan (mongol tradicional : ᠭᠦᠦᠱᠢᠬᠠᠨ ; mongol cirílico: Гүүш хан (Güüsh khan) o Гүш хаан (Güsh khaan), también llamado Güüsh khan Törbaikh (Гүүш хан Төрбайх); 1582-1655, transliteración en en chino, 固始汗; pinyin, gùshǐ hàn o en chino, 顾实汗; pinyin, gùshí hàn y en tibetano: གུ་ཤྲི་ཁང, wylie: gu shri khang) sobrenombres de Turughu Bayikhu (en bitchig : ᠲᠦᠷᠦᠪᠠᠶᠢᠬᠤ ; cirílico : Төрбайх, Töibaikh), fue un kan mongol oirate, jefe de la tribu qoshot y uno de los hijos de Khanai Noyan Khonggor y Akhai Khatun.

Él creía, como Genghis Kan, que era la encarnación del señor de la muerte.

Los tibetanos lo conocen como Tenzing Choigyal, el fundador de la religión Dharma Raja.

[8]​ A la edad de 25 años, reconcilió a los calmucos del río Khalkha con los oirates que se disputaban la precedencia de Gahdan y Ston skor Sabs-drung llamado Jebtsundamba Kutuktu (¿Öndör Gegeen Zanabazar?)

[10]​ Güshi Khan, jefe de la tribu qoshot, una rama de los mongoles occidentales con sede en Zungaria (la parte nororiental del actual Xinjiang), se asentó entre 1636 y 1640 en torno al lago Qinghai (también llamado Kokonor, del mongol Khökhnuur).

[1]​ Lobsang Gyatso, quinto dalái lama también le pidió ayuda cuando el desi del Tsang (entonces Karma Tenkyong Wangpo, reino de 1620 - 1642), que se oponía a los Gelug, tomó Lhasa (entonces en la región de Ü) entre 1630 y 1636.

Deseaba convertirse en el rey del Tíbet, pero Chöying Dorje, el décimo karmapa (kagyupa), aliado del Karma Tenkyong Wangpo, instó a este último a mantener la paz.

El dalái lama, a su vez, intentó calmar las tensiones con los mongoles, pero fueron solicitados por su mayordomo Sonam Rapten.

[5]​ Para Jean Dif, la toma del poder por el 5º dalái lama puede interpretarse como una guerra civil entre gelugpas y kagyupas, los primeros triunfando al confiar en la intervención militar extranjera.

Para sellar el retorno de la armonía entre los linajes Gelug y Karma-kagyu, el quinto Dalai Lama dio los votos de los monjes al quinto Nenang Pawo y al sexto Gyaltsab Rimpoché Norbu Zangpo.

Después de su victoria, Güshi Khan no regresó con su ejército a Amdo.

[21]​[22]​ Los mongoles se tibetanizaron y jugaron un papel importante en el desarrollo del orden Gelug en Amdo.