Haydhar ibn Kawus al-Afshin

[2]​ El término es una forma árabe del persa medio Pishin y Avestan Pisinah, un nombre propio de etimología incierta.

[5]​ Generalmente se considera que Afshin (Haydhar) era iraní,[1]​[6]​[7]​[8]​[9]​[10]​ aunque dos fuentes clásicas (y algunos autores modernos) lo han llamado turco.

[11]​ Provenía, sin embargo, de una región cultural iraní y no era usualmente considerado turco.

[12]​[13]​ Se ha afirmado que al-Afshin (Haydhar) tenían orígenes sogdianos (un pueblo iranio del este).

[2]​ No fue sino hasta el reinado de Harun al-Rashid en 794-95, sin embargo, que al-Fadl ibn Yahya al-Barmaki dirigió una expedición a Transoxania y obtuvo la sumisión del Afshin Kharākana, el Akin gobernante.

Kawus ibn Kharakhuruh, el hijo del Afshin Karākana, retiró su lealtad a los árabes.

La ciudad se rindió ante Afshin siguiendo su consejo de que al-Mamún les prometía salvoconducto.

Ya'qubi (Tarikh II, 579) escribe que Afshin liberó a 7,600 prisioneros árabes de esta fortaleza y destruyó el castillo.

[2]​ El líder khurramita se ocultó bajo la protección de un príncipe cristiano local, Sahl ibn-Sunbat[17]​ quien más tarde lo entregaría a Afshin.

Según las crónicas, los soldados de al-Mutásim pintaron la palabra "Amorio" en sus escudos y estandartes.

Después de que la ciudad fuera tomada, los ejércitos árabes se unirían y marcharían hacia Amorio.

[22]​ El emperador Teófilo eligió enfrentarse primero a Afshin, ya que aunque su ejército era más pequeño, amenazaba con cortar sus líneas de suministro.

El ejército bizantino colapsó, algunas unidades desintegrándose y huyendo desordenadas, mientras que otras aparentemente pudieron retirarse en buen estado.

Afshin había comenzado a intrigar junto con Maziar, un príncipe karenida e ispahbadh de Tabaristán en la región del Caspio.

[14]​ Tras su muerte, Ostrushana se islamificó, mientras que antes él había preservado los templos de la ruina.