Historia de la condonación de deudas

[1]​ Las remisiones periódicas de la deuda jugaron un papel importante en el Antiguo Oriente Próximo.

[2]​ La mayoría de los préstamos fueron tomados por campesinos para permitirles subsistir hasta la próxima cosecha y, a menudo, la tierra se comprometió como garantía.

[5]​ En el Antiguo Egipto, la deuda con intereses no existió durante la mayor parte de su historia.

[6]​[7]​ Diodoro Sículo proporciona la siguiente justificación para abolir la servidumbre por deudas por parte del faraón Bakenrenef:[8]​

Hillel argumentó que, de lo contrario, los pobres no podrían obtener un préstamo en el año anterior a la remisión.

En la Antigua Roma, la servidumbre por deudas conocida como nexum fue abolida en el 313 a. C.[17]​ Sin embargo, incluso después de eso, los deudores todavía estaban obligados a realizar trabajos forzosos y podían ser encarcelados tras una sentencia judicial.

[18]​ Más tarde, Sila (en un 10%) y luego Lucio Cornelio Cinna y Lucio Valerio Flaco (en tres cuartas partes) promulgaron cancelaciones parciales de la deuda para estabilizar la economía arruinada por la guerra civil.

Augusto instituyó la cessio bonorum, que permitía a los deudores entregar voluntariamente sus bienes a los acreedores y así evitar el arresto personal y la pérdida de la capacidad jurídica (infamia).

A menudo se anulaban aquellos préstamos cuyo interés reembolsado excedía el principal.

[24]​ El gobierno acusó a los monasterios budistas (que se habían convertido en importantes prestamistas para el campesinado en el siglo VI EC) de otorgar préstamos con intereses elevados.

El texto de reforma de Urukagina menciona la cancelación de las obligaciones de las familias contratadas como parte de sus reformas.
El anverso del sestercio de Adriano que conmemora la cancelación de los impuestos atrasados muestra al emperador quemando los registros de impuestos.