Los estudios modernos han puesto en duda la autenticidad de sus biografías tradicionales y otros escritos sobre él.
"Al escuchar las palabras de la Escritura, mi mente se abrió y entendí".
[11] Huineng llegó a Huangmei treinta días después y le expresó al Quinto Patriarca su solicitud específica de alcanzar la Budeidad.
Decidió pasar su túnica y enseñanzas al ganador del concurso, quien se convertiría en el Sexto Patriarca.
[11] Le dio a Shenxiu la oportunidad de presentar otro poema para demostrar que había atravesado la "puerta de la iluminación", para poder transmitir su túnica y el Dharma a Shenxiu, pero la mente del estudiante estaba agitada y no podía escribir una estrofa más.
[11] Huineng pidió que lo llevaran al corredor, donde también podría rendir homenaje a la estrofa.
[16][1] La erudición moderna ha cuestionado su hagiografía, y algunos investigadores especulan que esta historia fue creada a mediados del siglo VIII, comenzando en 731 por Shenhui, quien supuestamente fue un sucesor de Huineng,[17] para ganar influencia en la Corte Imperial.
Afirmó que Huineng era el sucesor de Hongren, en lugar del sucesor Shenxiu, entonces reconocido públicamente:[16][1] En 745, Shenhui fue invitado a establecerse en el templo de Heze en Luoyang.
[3] Resulta que se sabía poco sobre Huineng antes del relato de Shenhui sobre él.
"Se necesitaron todas las habilidades retóricas de Shen-hui y sus simpatizantes para darle forma al nombre Huineng"; por lo tanto, el personaje que Huineng describió por Shenhui no era completamente fáctico.
[3] Después de la muerte de Huineng, Shenhui quiso reclamar su autoridad sobre el budismo Chan, pero su posición fue desafiada por Shenxiu y Puji, quienes apoyaron el linaje del Norte que enseñaba la iluminación gradual.