Imperio bizantino bajo la dinastía macedonia
[2] Este último en particular favoreció la cultura en la corte y, con una política financiera cuidadosa, aumentó constantemente las reservas de oro del imperio.
[3][4] El surgimiento de la dinastía macedónica coincidió con desarrollos internos que fortalecieron la unidad religiosa del imperio.
Usando la actual Túnez como su plataforma de lanzamiento, los musulmanes conquistaron Palermo en 831, Mesina en 842, Enna en 859, Siracusa en 878, Catania en 900 y la última fortaleza griega, Taormina, en 902.
[5] En 904, el desastre golpeó al imperio cuando su segunda ciudad, Tesalónica, fue saqueada por una flota árabe dirigida por un renegado bizantino.
Los bizantinos respondieron destruyendo una flota árabe en 908 y saqueando la ciudad de Laodicea en Siria dos años después.
Esto provocó una invasión del poderoso zar Simeón I en 894, pero fue rechazada por la diplomacia bizantina, que pidió la ayuda de los húngaros.
La guerra se prolongaría durante casi veinte años, pero finalmente en la batalla de Kleidon las fuerzas búlgaras fueron completamente derrotadas y capturadas.
El Imperio bizantino se convirtió rápidamente en el principal socio comercial y cultural de Kiev.
[22] Kiev nunca fue lo suficientemente lejos como para poner en peligro al imperio; las guerras fueron principalmente una herramienta para obligar a los bizantinos a firmar tratados comerciales cada vez más favorables, cuyos textos están registrados en la Crónica de Néstor (tratado ruso-bizantino de 907) y otros documentos históricos.
[23] Constantinopla, al mismo tiempo, enfrentó constantemente a la Rus de Kiev, Bulgaria y Polonia entre sí.
Sin embargo, incluso estas victorias no fueron suficientes; Basilio II consideró que la continua ocupación árabe de Sicilia era un ultraje.
En consecuencia, planeaba reconquistar la isla, que había pertenecido al imperio durante más de trescientos años (c. 550-c. 900).
Aunque el cisma fue provocado por disputas doctrinales (en particular, la negativa oriental a aceptar la doctrina de la Iglesia occidental de la Cláusula Filioque, o doble procesión del Espíritu Santo), las disputas sobre cuestiones administrativas y políticas se habían mantenido a fuego lento durante siglos.
