Esta palabra es obtenida por el término imale de los Yorubas que significa El Islam o Muslim.
Los comerciantes africanos musulmanes llamaban los esclavos malês del Bight of Benin, donde la mayoría fueron al Bahía.
La fe en los amuletos y las oraciones a Dios eran la razón principal que ocurrieron estas muertes.
Los cuerpos recuperados llevaban estos amuletos por la protección de muerte y habían sido convencidos por los cabecillas que los ayudaron.
[3] Sin embargo la comunidad musulmana-africana no fue demasiado borrada, en 1910 está estimado que aún había 100.000 musulmanes-africanos viviendo en Brasil.
La diversidad de las influencias se extiende hacia las empresas, tales como la industria textil (dominada por comerciantes sirio-libaneses).
Está establecida desde hace setenta años, la Mezquita añadió una Escuela Curánica, biblioteca, cocina y una sala de reuniones con varias funciones.
De acuerdo a los censos en Brasil del año 2010 había 35.167 musulmanes viviendo en el país, principalmente concentrados en São Paulo y Paraná.
Los recientes inmigrantes Shi'ite gravitan en torno a pequeñas comunidades aisladas en São Paulo, Curitiba, y Foz do Iguaçu.
Durante los últimos 30 años, el islam se ha convertido cada vez más notable en la sociedad brasileña no solo por la construcción de mezquitas, sino también por Bibliotecas, centros artísticos y escuelas.
Ismael Hatia, un sudafricano que vino a Brasil en 1956, construyó una mezquita en Campinas años atrás.