También contenía un prólogo original, que podría ser obra de Diego (antes que de Francisco), en el que se expresaba una idea protestante de la justificación por la fe en un lenguaje que sería familiar a los alumbrados y a los humanistas católicos.
Marcel Bataillon lo llama «un trozo excepcional de literatura espiritual protestante».
Diego planeaba contrabandear copias del libro en España, pero la Inquisición española se enteró de su plan.
Como resultado, su familia lo persuadió de buscar refugio en Roma, donde se involucró en un círculo evangélico; sin embargo, la Inquisición romana fue reinstaurada en 1542 y Diego cayó en desgracia cuando fue interceptada una carta que le había escrito a Lutero.
Bajo tortura, Diego nombró a los miembros de su círculo religioso.