Josué 20

[1]​ Según la tradición judía, el libro se atribuyó a Josué, con añadidos de los sumos sacerdotes Eleazar y Fineas,[2]​[3]​ pero los eruditos modernos la consideran parte de la Tradición deuteronómica, que abarca desde el libros del Deuteronomio hasta 2 Reyes, atribuida a escritores nacionalistas y devotos de Yahvé durante la época del rey reformador de Judea Josías en el siglo VII a. C.[3]​[4]​.

[7]​ Los manuscritos antiguos existentes de una traducción al griego koiné conocida como Septuaginta (originalmente se hizo en los últimos siglos a. C.) incluyen el Codex Vaticanus (B;

Al autor de un homicidio accidental, como se ejemplifica en Números 35:22-23 y Deuteronomio 19:5, se le permite escapar a ciudades designadas para recibir asilo hasta que se determine la culpabilidad o inocencia de la persona: primero, por los ancianos a las puertas de la ciudad, lo que puede ser simplemente una petición formal de santuario (versículo 4), luego seguido de un juicio ante la ê-ḏāh, , o 'congregación', es decir, todo el pueblo constituido en asamblea religiosa (versículo 6; cf.

[12]​ Un criterio para decidir la intencionalidad es si 'había habido enemistad previa entre las partes' (versículo 5b, cf.

Este sistema, que proveía un refugio seguro para quienes cometían homicidio involuntario, subraya también la equidad en el acceso a estos lugares, distribuidos equitativamente entre Cisjordania y Transjordania, para facilitar su acceso a todos los israelitas.

Las páginas que contienen el Libro de Josué en el Códice de Leningrado (1008 EC).
Ciudades de refugio en tiempos de Josué