Juicios de Valais

Cayeron después de seis a ocho años (c. 1434/1436), pero el fenómeno se extendió más allá, a Vaud, Friburgo, Neuchâtel y todavía más lejos.

La versión de Lucerna es más antigua, y un probable autógrafo.

Según este documento, «la charla pública o la calumnia de tres o cuatro vecinos» era suficiente para la detención y el encarcelamiento, incluso si el acusado era un miembro de la nobleza.

El uso de la tortura se reservaba a las víctimas «calumniadas por cinco, seis o siete o más personas, hasta un máximo de diez, que estuvieran cualificadas para ello y no estuvieran bajo sospecha ellas mismas», pero también a las «acusadas por tres personas que hubieran sido juzgadas y condenadas a muerte por la práctica de la brujería»-.

El diablo pidió a sus seguidores que evitaran la santa misa y la confesión.

Fründ relata que algunos de los acusados fueron torturados hasta la muerte sin emitir una confesión, mientras que otros confesaron una variedad de actos malvados, como causar cojera, ceguera, locura, aborto, impotencia e infertilidad, y de matar y comerse a sus propios hijos.

[8]​ Los juicios continuaron durante varios años más, hasta bien entrada la década de 1430.

Manuscrito de Johannes Fründ sobre los juicios de brujería en Valais, Biblioteca Central de Lucerna.
Procedimiento de la Inquisición llevado a cabo por un descendiente de Pierre Torrenté - Foto tomada en los archivos del Arzobispado de Sion el 30 de junio de 2019.
Iluminación que representa el vuelo de dos brujas en una escoba y un palo. Martin Le Franc, Le Champion des dames , siglo XV .