Es uno de los pocos edificios que sobreviven en Rusia desde principios del siglo XII.
En 1117-1119 se construyeron la nave de forma cuadrada con tres ábsides y la cúpula principal.
El interior original estaba bien iluminado gracias a la gran cantidad de ventanas.
Durante la segunda etapa, el antiguo muro occidental fue totalmente desmontado, y sus esquinas se convirtieron en un nuevo par de columnas; esto aisló los lados laterales del matroneo de la nave por las paredes con las ventanas conservadas del diseño anterior.
En 1671 se construyó el nártex en honor a San Antonio, fundador del monasterio; fue decorado en el mismo año.
La necesidad de fusionar el espacio principal con nuevas dependencias reveló un nuevo problema: el antiguo y pesado edificio se hundía en la tierra por su propio peso, el nivel de los pisos en el edificio antiguo y en las dependencias eran diferentes.
Ahora casi todos los fragmentos sobrevivientes de los frescos han sido limpiados y renovados.
Esto permite sacar conclusiones sobre las características estilísticas, así como sobre la originalidad de los temas iconográficos elegidos.
Los frescos de las columnas orientales están bien conservados porque estaban escondidos detrás del alto iconostasio.
El esquema de la pintura sigue los patrones del arte bizantino, pero tiene algunas características originales al mismo tiempo.
Los numerosos santos están ilustrados en los dos niveles inferiores del ábside central: esta es la tradición de Novgorodian.
Se cree que estas figuras participan en un servicio religioso a la par con los obispos.
Este patrón en la decoración era bastante raro en Bizancio, pero se difundió bastante ampliamente en la antigua Rusia.
Pequeños fragmentos en las paredes sur y norte permiten tener una idea de cómo se decoró el espacio principal.
Es probable que las decoraciones continuaran con la tradición y mostraran temas del Evangelio.
Incluso el pequeño fragmento mantenido implica que la Dormición estaba representada en una variante especial y extendida: muestra a los apóstoles que se están moviendo desde las nubes hacia el lecho de muerte de la Virgen.
Las características artísticas de los frescos no fueron interpretadas adecuadamente por los estudiosos durante mucho tiempo.
La última renovación arquitectónica ha revelado que la torre tiene tres espacios para colocar campanas en ella.
Las imágenes de las paredes interiores son mucho más interesantes ya que están hechas por los propios monjes y no forman una composición holística.