Los contenidos de la lógica india se hallan en forma breve en Filosofía india en dos tomos de Sarvepalli Radhakrishnan y se nombran: «antigua» nyaya, lógica budista, y «nueva» nyaya.
La lógica india prestaba debida atención a los razonamientos, identificados con la demostración.
Inicialmente, se consideraba que el silogismo se componía de diez juicios, después Gautama disminuyó a cinco: Este tipo de silogismo de cinco términos empezó a predominar.
Lo caracterizan las siguientes Es oportuno referir que la psicología europea, recién en el siglo XX; comenzó a ocuparse de estos tipos de discurso y proponer diferencias entre ellos.
Ingalls al exponer los fundamentos de Vavya-nyaya ( "nuevo método", " nueva lógica"), concluye que es el único sistema acabado, autocontenido, de lógica formal surgido fuera de la cultura europea.