Lada (mitología)

[4]​[5]​ Según Linda J. Ivanits, autora del libro Russian Folk Belief, Lada se originó en la cultura de caza neolítica, y «sigue siendo especialmente misteriosa» entre las deidades paganas eslavas documentadas.

Otras fuentes la identifican con Loduna, la diosa escandinava del fuego, el hogar y los rebaños.

[4]​[5]​ El arqueólogo soviético Boris Rybakov propuso que Lada y su hija Leila eran las diosas de la primavera, representando versiones eslavas del griego Leto y su hija Artemisa, diosa de la caza.

La adoración tenía lugar en primavera, durante el período de bienvenida a los espíritus del agua, en las aldeas y los campos.

Sin embargo, existen estribillos musicales similares en todo el folclore eslavo y báltico, junto con frases vernáculas como laduvaty (en la región de Volinia, significa celebrar una boda) que aluden a la presencia de un culto a Lada.

[5]​ Según Ralston, «Lad significa paz, unión, armonía, como en el proverbio, cuando un marido y una mujer tienen un hijo, no necesitan un klad (un tesoro)».

Ornately decorated artwork resembling a wood carving of a robed woman flanked by a boy and girl
Maximilian Presnyakov: «Lada», 1998.
Sculpture (bust) of a young woman with braided hair and hands touching one shoulder, representing Lada
Lada, por Serguéi Koniónkov (1909, galería Tretyakov)
Diagram of four vertical carvings divided into three tiers, with each tier depicting a different set of human figures; the top tier figures are the largest, with all but one holding a specific object: a ring, a horn, and a sword
Figuras del siglo IX de Ídolos del Zbruch . El arqueólogo ruso Boris Rybakov propuso que Lada fuera representada como la figura femenina que sostiene un anillo en el extremo superior izquierdo. [ 1 ] ​