[3] Los cuáqueros fomentaban la igualdad de educación entre hombres y mujeres, una posición extraordinariamente progresista en una época en la que la mayoría de los individuos eran analfabetos, y proporcionar a una mujer una educación completa se consideraba en gran medida innecesario.
Se establecieron a 5 km de la finca que sus padres adquirieron cuatro años antes.
[2] Míchigan era entonces una zona salvaje muy poco poblada, pero la tierra era barata, y había varios otros cuáqueros en los alrededores.
[2] Haviland recordó vívidamente haber visto a afroamericanos insultados verbalmente, e incluso agredidos físicamente, en Lockport, Nueva York, cuando era niña.
[2] Por insistencia de los Havilands, la escuela estaba abierta a todos los niños, «sin importar su raza, credo o sexo».
[2] En 1838, Harvey Smith vendió su granja, y las ganancias se utilizaron para construir alojamientos para cincuenta estudiantes.
[2] Luego contrataron a un graduado del Oberlin College para que fuera el director de la escuela.
[2] A medida que los Havilands se involucraban más activamente en el trabajo contra la esclavitud, las tensiones crecían dentro de la comunidad cuáquera.
[2] Hubo una división entre los llamados «abolicionistas radicales», como los Havilands, que querían la emancipación inmediata, y la mayoría de los cuáqueros ortodoxos.
Aunque los cuáqueros condenaban la esclavitud, la mayoría no aprobaba la participación activa en las sociedades abolicionistas.
[2] Tristemente, únicamente dos años más tarde la tragedia golpeó de nuevo, cuando su hijo mayor murió.
[8] En 1856, había recaudado suficientes fondos para reabrir el Instituto de Raisin, y regresó a Míchigan.
[8] Durante la década de 1830, la familia Haviland comenzó a esconder esclavos fugitivos en su granja.
Su primer viaje se hizo en 1846, en un esfuerzo por liberar a los hijos de los esclavos fugitivos, Willis y Elsie Hamilton.
[2] Sospechando una trampa, Haviland fue a Tennessee en su lugar, acompañada por su hijo Daniel y un estudiante del Instituto de Raisin, James Martin, quien se hizo pasar por Willis Hamilton.
[2] Furioso por lo que consideró insolencia, Thomas Chester puso una recompensa por la cabeza de Haviland.
[2] Los Chesters intentaron recuperar la posesión de los Hamiltons por la fuerza, pero fueron impedidos por Haviland y sus vecinos.
[8] En un esfuerzo por ayudar a los blancos a entender lo que los hombres libres habían soportado bajo la esclavitud, recorrió plantaciones abandonadas y recolectó cadenas, hierros, ataduras y otros implementos que habían sido usados en los esclavos.
[8] Mientras trabajaba en el Hospital Freedmen's de Washington D. C., Haviland conoció y se hizo amiga de Sojourner Truth, quien más tarde recordó un incidente que tuvo lugar un día en el que habían ido a la ciudad a buscar suministros.
Sus primeros residentes fueron setenta y cinco niños sin hogar traídos por Haviland desde Kansas.
[8] Consiguió reunir suficientes donaciones para comprar el orfanato y comenzó a administrarlo ella misma.
[7] La inscripción de la estatua dice: La escuela primaria Laura Smith Haviland en Waterford, Míchigan, lleva su nombre en su honor.