Durante mucho tiempo, las autoridades napolitanas temieron que los "sin vivienda" (como también se les llamaba) pudieran iniciar levantamientos.
Por tanto, recibieron ciertos derechos especiales, como por ejemplo el precio del pan subsidiados.
En la época de la Revolución francesa, los lazzaroni fueron incondicionalmente monárquicos en su inclinación política (lo diametralmente opuesto a los sans-culottes parisinos contemporáneos), y su violencia colectiva (a veces letal) estaba dirigida contra supuestos simpatizantes republicanos y jacobinos.
Por esta razón, los republicanos de entonces y después los desestimaron como "herramientas del gobierno absolutista ".
Los lazzaroni, por el contrario, clamaron por provistos de armas e hicieron un valiente esfuerzo para defender la ciudad contra los franceses, a pesar de que la familia real ya había huido a Sicilia.
[6][7] Posteriormente, los lazzaroni se aliaron con las tropas sanfedistas [N 1] del cardenal Fabrizio Ruffo que reconquistaron la ciudad entre junio y julio del mismo año, poniendo fin a la experiencia política de la república Partenopea.
El periodista Charles Arrivabene escribió en ese momento: "Garibaldi fue acompañado por una gran procesión a lo largo del paseo marítimo hasta Piedigrotta (...) Fue aclamado por pescadores y lazzaroni, y las mujeres gritaron '¡Que la Santísima Virgen esté contigo, Eccellenza!'".
[14] Jacob Moleschott aclaró en sus estudios fisiológicos la forma de vida de los lazzaroni basándose en sus costumbres alimenticias: "¿Quién no conoce las ventajas del trabajador inglés, que se fortalece con su rosbif, frente al lazzarone italiano, cuya dieta predominantemente vegetal explica en gran parte su tendencia a la pereza?"
Guardias suizos, soldados napolitanos y lazzaroni se abalanzaron sobre los defensores de las barricadas.