Leyes dominicales

[3]​ [4]​ Aunque hoy en día son menos frecuentes, las leyes azules siguen aplicándose en partes de Estados Unidos y Canadá, así como en países europeos, como Austria, Alemania, Noruega y Polonia, donde la mayoría de las tiendas deben cerrar los domingos.

[3]​ [5]​ [6]​ [7]​ [8]​ En Estados Unidos, la Corte Suprema ha mantenido las leyes azules como constitucionales, reconociendo sus orígenes religiosos pero citando justificaciones seculares que han resultado, en particular la provisión de un día de descanso para la población en general.

En respuesta, los legisladores estatales han vuelto a promulgar ciertas leyes dominicales para cumplir con los fallos, al tiempo que permiten que algunos de los otros estatutos permanezcan en los libros sin intención de hacer cumplirlos.

[11]​ El emperador romano Constantino promulgó la primera ley conocida sobre la prohibición del trabajo dominical por razones aparentemente asociadas a la religión en el año 321 d. C.:

Las leyes adoptadas ese año también incluían disposiciones que abordaban la ociosidad, el juego, la embriaguez y la vestimenta excesiva.

[12]​ Pronto se adoptaron en todas las colonias leyes similares destinadas a santificar el sábado y regular la moral.

[14]​ En su libro de 1781 Historia general de Connecticut, el reverendo Samuel Peters (1735–1826) usó la frase para describir numerosas leyes adoptadas por los puritanos del siglo XVII que prohibían diversas actividades los domingos, tanto recreativas como comerciales.

Sin embargo, no se han encontrado copias que respalden esta afirmación.

[18]​ Una explicación más plausible, que está ganando aceptación general, es que las leyes adoptadas por los puritanos tenían como objetivo hacer cumplir la moralidad y, por lo tanto, eran "de nariz azul", aunque el término "azul" puede haber sido utilizado en la lengua vernácula de la época como un sinónimo de puritanismo en sí mismo, en efecto, demasiado estricto.

De manera similar, el presidente del Tribunal Supremo, Earl Warren, si bien reconoció el origen religioso parcial de las leyes azules, reconoció el "propósito secular que cumplían al proporcionar un beneficio a los trabajadores al mismo tiempo que mejoraban la productividad laboral".

Por ejemplo, algunos supermercados tratarían las multas relativamente modestas que surjan como un costo comercial y aun así abrirían.

Prohíbe las festividades públicas los domingos antes de las 13:00 horas, así como hacer ruidos que se extiendan a más de 200 metros (yardas), pero están exentas las actividades que probablemente no perturben los servicios religiosos.

[26]​ [27]​ Antiguamente se aplicaban leyes similares a cines, pubs y parques.

[31]​ Un referéndum en Toronto en 1950 permitió que los domingos sólo se jugaran profesionalmente deportes de equipo.

[34]​ En 1896, el juez de la Corte Suprema Stephen Johnson Field, opinó con respecto a las leyes dominicales azules: [34]​

[36]​ [37]​ Muchas leyes azules en los Estados Unidos restringen la compra de determinados artículos los domingos.

En Texas, por ejemplo, las leyes azules prohibían la venta de artículos para el hogar como ollas, sartenes y lavadoras los domingos hasta 1985.

En Colorado, Illinois, Indiana, Iowa, Luisiana, Maine, Minnesota, Misuri, Oklahoma, Nueva Jersey, Dakota del Norte, Pensilvania y Wisconsin, los concesionarios de automóviles continúan operando bajo las prohibiciones de la ley azul, según las cuales no se puede comprar ni comercializar un automóvil.

El hecho de que este día coincida con el sábado cristiano no es un obstáculo para los objetivos seculares del estado; no reduce su eficacia para fines seculares ni impide que los seguidores de otras religiones observen sus propios días santos.

Los otros dos casos fueron Braunfeld contra Brown, [47]​ y Two Guys from Harrison-Allentown, Inc.