[2] Ampliamente considerado como la fuente primaria oficial y autorizada para ese período, forma parte de las Veinticuatro Historias.
La Wei Oriental tuvo una existencia breve: establecida en 534, intentó reunificar el este y el oeste mediante campañas militares que fracasaron.
Sin embargo, se le reconoció por armonizar relatos confusos y fragmentados desde el estado Dai hasta los primeros años de Wei del Norte, creando narrativas coherentes.
Los primeros quince capítulos son anales (紀) que describen las vidas y eventos de los emperadores, comenzando con un prefacio.
Por ejemplo, en el Capítulo 69, el oficial Pei Yanjun (裴延隽; m. 528) describe el conocimiento de budismo y confucianismo como beneficioso para la administración social.