El monje Adalberón, realiza una breve descripción de cómo se relacionaban los tres estamentos en su obra Carmen ad Rotbertum regem francorum (998: cols.
Por ello, aunque murió entre los años 1246 y 1247, sus escritos se siguen estudiando en la actualidad, no solo desde una perspectiva literaria, sino también moral.
Sin embargo, el manuscrito original tenía un pliego descolocado y había perdido un cuadernillo donde se mencionaba dicho título.
Pueden encontrarse otras discrepancias como que la versión original contenía 65 ejemplos, pero hay dos más añadidos en el Libro de los gatos.
Respecto a los ejemplos ya existentes, el editor de la edición moderna, David Arbesú (2022: p.17) menciona que: “Es destacable entonces la labor de nuestro traductor, que, si bien se mantuvo fiel al modelo en lo esencial, adaptó a su gusto los exempla, utilizando un estilo más literario, añadiendo o recortando donde le pareció oportuno”.
Esta se centra en añadir las consecuencias de los pecados, haciendo menciones directas al estamento en el que recaeran.
Sin embargo, como menciona Francisco Rodríguez Adrados (1985: p.593), el libro es una colección: “Muy innovadora, que rompe con antiguos esquemas e introduce abundante materia medieval”.
Respecto a la mencionada relación con otras obras castellanas medievales, en este caso cabe resaltar el Conde Lucanor.
El uso del narrador personaje tiende a tener especial importancia, pues hace que la enseñanza llegue al lector de forma más directa.
Esto se debe a que dicho narrador tiene cierta cercanía con los miembros del clero, los principales receptores de estas fábulas.
En este caso cabe resaltar la fuerte concordancia temática, ya que, como menciona Andrés Lema-Hincapié (2007: párr.
Por ejemplo, como menciona Carmen Elena Armijo Canto (2012: p.31), el ruiseñor del relato 39: “simboliza a los hombres o las mujeres que viven en los ásperos mandamientos de religión”.
Se ha mencionado que esto no es lo esperado porque en la religión cristiana el león tendía a tener un significado positivo.
Debido a esto, se puede concluir que Odo hace uso de la simbología según le conviene, sin seguir un modelo claro.
Entonces, los hombres llaman a un médico; pero debaten sobre quién puede meterse en la boca del lobo y sacarle el hueso.
La verdadera fe, simbolizada en la mosca (siendo uno de los animales más pequeños) puede destruir todas las creencias equivocadas sobre la religión.
Es muy bueno que estos los quieran, pero tampoco deben idolatrarlos y perjudicar, con malas palabras, a los demás; pues todos son iguales.
Como San Agustín dijo: “Señor, tú que hiciste todas las cosas; tú eres hermoso, por lo tanto, ¡todas las cosas son buenas!” Enxiemplo del gato con el mur: Un gato se dedica a matar a todos los ratones del monasterio menos uno que es muy grande.
En cambio, los verdaderos cristianos son como el ratón campestre, que con sufrimientos y grandes esfuerzos consiguen llegar al Reino de Dios.
Cargó con todos nuestros pecados, simbolizados en esos gusanos y terminó acabando con su vida en el sacrificio de la Cruz.
El chico, al ver que en ambos reinos se habían cometido muchos pecados, rehúsa ser coronado y sigue su camino.
Una vez que atrapa a los hombres ya no pueden salir de sus garras, si están debilitados por el pecado, y van al infierno.
Así son los clérigos y monjes que se jactan con contemplar las vidas de los santos (flores) pero siempre vuelven a cometer pecados (su casa).
Después de la comida, todos regresaron a su lugar; pero otros tantos se quedaron para usurpar los bienes del león.
Dios da la misma oportunidad de salvación a todas las personas, pero hay algunas que insisten en persistir en sus pecados y no hacer caso.
En cambio, los asnos son la gente honrada que, aunque a veces sientan flaquezas espirituales, siempre se tornarán al servicio de Dios.
Hay un rey, una reina, alfiles, peones, torres y caballos, pero una vez jugados con ellos, todos vuelven a su bolsa.
Con ello, los hombres pretenden engañar a su señor y ofrecerle una liebre, en vez del dinero que deben.
Enxiemplo de lo que acaeció a lla formiga con los puercos: Las hormigas se pasan muchos meses recogiendo trigo para vivir en el invierno.
El barquero lo hace y, cuando va a salir la zorra del barco, le da con su cola húmeda en la cara.