Llibre de les dones (Eiximenis)

Curt Wittlin se inclina no obstante a fechar la obra entre 1387 y 1392 sobre la base de dos factores.

Como astutamente indica el profesor Wittlin, el hecho de que haga tantas referencias a este tema se explica porque Eiximenis seguramente ya tenía in mente la composición de su siguiente obra, el Llibre dels àngels (Libro de los ángeles), dedicada a este tema, y escrito en 1392.

Estas cinco partes corresponden a los diversos estados de la mujer: niña, doncella, casada, viuda y monja.

[3]​ La parte final, no obstante, la dedicada a las monjas, que es la más extensa, es un pequeño compendio de teología, donde queda bien clara la finalidad divulgadora y al mismo tiempo catequizadora de la obra eiximeniana.

Nos referimos al matrimonio y a la penitencia (recordemos que el Desè, o décimo volumen, debía de haber tratado sobre los sacramentos), los votos religiosos y la contemplación (el Onzè, o undécimo volumen, debía de haber tratado al estamento eclesiástico) o a los capítulos finales, que tratan sobre temas escatológicos (el Tretzè, o tridécimo volumen, debía de haber tratado sobre Escatología y el fin del mundo, y el premio o castigo que recibirán las personas entonces, según la mentalidad medieval.