Malco probablemente siguió su profesión de retórico o sofista en Constantinopla.
Barthold Georg Niebuhr[4] supuso que esta coincidencia se debía a que Focio habría encontrado sólo una parte de la obra de Malco, que había sido insertada en alguna catena histórica después de la obra de Prisco; o que la historia del período anterior había sido dada por Malco en otra obra.
Suidas habla de la historia en toda su extensión; puede haber sido publicada en partes sucesivas, a medida que el autor pudo terminarla; y Focio posiblemente sólo se encontró con una parte.
También destaca su eminencia como retórico y dice que era favorable al cristianismo, una afirmación que se ha considerado incoherente con los elogios a Pamprepio.
Las obras de Malco se han perdido, excepto las partes contenidas en las Excerpta Constantiniana, compiladas por orden del emperador bizantino Constantino VII y algunos extractos de la Suda.