Todas estas fuerzas se opusieron a la civilización occidental, descrita como una asociación entre liberalismo, humanismo y democracia.
Los jóvenes serían los alemanes, rusos y otros pueblos del "Este", que tendrían "voluntad de lucha".
Estas personas llamaron al liberalismo "el sufrimiento moral de los pueblos" y vieron a la URSS como un aliado en la lucha contra la Entente.
En ese contexto, sostuvo que el bolchevismo no significa la muerte de la cultura alemana, sino su salvación.
También en 1919, Hans von Hentig (1887-1970) publicó el folleto: Einführung in die deutsche Revolution (Introducción a la Revolución Alemana).
En 1922, von Henting se puso en contacto con Heinrich Brandler, el líder del ala nacionalista de los comunistas.
[3] Posteriormente, las ideas del nacionalbolchevismo fueron adoptadas por un grupo de excomunistas encabezados por Heinrich Laufenberg y Fritz Wolfheim.
En 1920, Laufenberg y Wolfheim se unieron al Partido Comunista Obrero de Alemania (Kommunistische Arbeiterpartei Deutschlands - KAPD), una escisión que se situó a la izquierda del KPD y abogó por que los trabajadores alemanes peleen una guerra popular para crear una república comunista soviética.
Estos individuos se refirieron a las "fuerzas patrióticas" como estratos nacionalistas de la burguesía, incluidos los más "reaccionarios".
También en 1920, Laufenberg y Wolfheim comenzaron a formar la Freie Gesellschaft zum Studium des deutschen Kommunismus (Sociedad Libre para el Estudio del Comunismo Alemán) que reunió a oficiales que sirvieron en las unidades coloniales del General Lettov-Vorbek.
A este grupo se unieron varios académicos y muchos ex oficiales, la mayoría de la generación más joven.
Durante la década de 1920, los nacionalbolcheviques se organizaron en torno a publicaciones como Di Tat, Komenden o Formarch.
[7] Todavía en 1926, comenzó a publicar la revista Blätter für sozialistische und nationalrevolutionäre Politik (Hojas para la política socialista y nacional-revolucionaria), que, en 1928, pasó a ser conocida como Zeitschrift für nationalrevolutionäre Politik, contando con colaboradores como Ernst Jünger, Friedrich Georg Jünger (hermano de Ernst), Friedrich Georg Jiinger, Gustav Sondermann, Roderich von Bistram, Otto Petras, Ernst von Salomon y A. Paul Weber (ilustrador).
Defendió un nacionalismo estatista utilizando el marxismo principalmente en el sentido no económico (anticapitalismo) y con fines tácticos, mientras defendía posiciones de derecha como el antisemitismo, pero oponiéndose a Hitler, que en la obra Mein Kampf (Mi lucha) ya había indicado la intención de atacar militarmente al "Este", es decir la Unión Soviética.
En su opinión, el "Este" socialista ruso era la antítesis del Occidente capitalista burgués al que Hitler estaba subordinado.
En ese contexto, el anticapitalismo radical defendido por los nacionalbolcheviques, haría que esta ideología fuera menos relevante para las clases medias.
Además, la negativa de los nacionalbolcheviques a identificarse en el mismo campo que los nazis, los convirtió en enemigos internos del régimen.
[4] En 1930, Karl Otto Paetel participó en la creación del Gruppe Sozialrevolutionärer Nationalisten (Grupo de Nacionalistas Socialrevolucionarios - GSRN), que se definía como nacional-bolchevique y como revolucionario y que, por tanto, defendía: Poco después de su creación, se llevó a cabo un debate interno dentro del GSRN para decidir si el grupo apoyaría al Partido Nacionalsocialista Obrero Alemán (NSDAP) o al Partido Comunista de Alemania (KPD), que se resolvió adhiriéndose al nuevo programa del KPD, que adoptó un lenguaje nacionalista en un intento de recuperar los votantes perdidos ante el NSDAP.
Según Paetel, la forma de estado corporativista implementada por el fascismo italiano sería una dictadura camuflada sobre el pueblo trabajador.
Los postulados del nacionalcomunismo alemán divergieron de los supuestos del marxismo revolucionario, pues el primero se destacó por valorar la nación y las formas políticas y culturales tradicionales de los pueblos locales, buscando un diálogo con las particularidades étnico-culturales del “germanismo conservador revolucionario”", que se expresaría principalmente en tres dimensiones: El nacionalbolchevismo alemán valoró las particularidades nacionales en detrimento de un internacionalismo proletario dirigido por un solo poder (Unión Soviética).
En 1934, Paetel fue incluido en la "lista negra" de traidores al régimen nazi y, en 1935, se refugió en Estados Unidos, donde publicó algunos escritos sobre el nacionalbolchevismo, hasta su muerte, en 1975, en Nueva York.