Nehemías 2

[5]​ Su petición es concedida por el rey, y aunque con menos autoridad que Esdras sobre los funcionarios de «Más allá del río», Nehemías recibe un puesto oficial con una escolta de oficiales y caballería.

Algunos de los primeros manuscritos que contienen el texto de este capítulo en Hebreo son del Texto Masorético, entre los que se incluye el Codex Leningradensis (1008).

[6]​[8]​ También existe una traducción al griego koiné conocida como Septuaginta, realizada en los últimos siglos a. C..

Los manuscritos antiguos existentes de la versión Septuaginta incluyen el Codex Vaticanus (B;

McConville argumenta que la exhibición de una cara larga ante el rey muestra tres aspectos significativos de Nehemías: valor, piedad y sabiduría, que conllevan un grave riesgo para su vida (cf.

[15]​ La escolta militar dada por el rey a Nehemías consistía en oficiales («capitanes»; sārê), ejército (ḥayil), y caballería («jinetes»; pārāšîm).

[28]​ Según J. Gordon McConville, un conflicto entre el bien (tob) y el mal (ra) subyace a la acción de este capítulo que no es inmediatamente obvio en la traducción al español:[29]​ El rostro de Nehemías está «triste» (versículos 1-3) se describe en realidad utilizando la palabra «mal», que »tan abueno para el rey», como también en «la “buena” mano de Dios está sobre Nehemías» (versículos 8, 18), o «la buena obra» (versículo 18), que es simplemente «lo bueno» (o «lo bueno»).