Enfermó y recibió un diagnóstico de linfoma no hodkiniano que le provocó la muerte a los 27 años.
[1][3][4][n 1] Más tarde estudió para los niveles O y los niveles A, y asistió a una clase en el London College of Printing (ahora llamado London College of Communication).
[14] Morris se sintió atraída por este movimiento porque le permitió reafirmar sus raíces y negrura del Caribe, mientras que al mismo tiempo le proporcionó un medio para luchar contra los problemas que afectaban a su comunidad.
[12][15] Otros activistas la describieron como intrépida, negándose a permanecer al margen y permitir que ocurrieran injusticias.
[17]: 127 Parecía deliberadamente andrógina,[17]: 127 adoptando un «aspecto de hermana del alma revolucionaria queer».
[12]: 213 [17]: 127 [18] La académica afroamericana Tanisha C. Ford señala que Morris no se ajustaba a las normas de género, tal como las activistas del Comité Coordinador Estudiantil No Violento de Estados Unidos, quienes se cortaban el pelo corto y pasaban de llevar vestidos y perlas a vestir overoles.
Una multitud se formó a su alrededor y luego tuvo lugar un altercado físico.
[12]: 217 [19]: 12 No relató exactamente cómo se involucró, pero sí registró que fue arrestada y luego golpeada bajo custodia policial.
[12]: 217 [19]: 12 Según el relato de Morris, se vio obligada a desnudarse y fue amenazada con violación: «Todos me hicieron quitarme el jersey y mi sujetador frente a ellos para mostrar que era una niña.
[19]: 13 Fue multada con 10 £ y se le impuso una sentencia suspendida de tres años y tres meses en prisión por agredir a un oficial de policía; aunque la condena luego se redujo a un año.
[1][22] Esta fue una experiencia formativa para Morris, que se convirtió en una comunista marxista-leninista y una feminista radical.
El grupo no estaba afiliado al Movimiento Black Panthers en los Estados Unidos, pero compartía su enfoque en mejorar las comunidades locales.
Inició un viaje con su amiga Liz Obi, pero solo llegó hasta Marruecos,[1][27]: 668 ya que se quedaron sin dinero y tuvieron que pedir ayuda en el consulado británico en Tánger para volver a casa.
Los tres fueron acusados de agresión que ocasionó daños corporales reales y adoptaron un enfoque político para su juicio posterior, solicitando que los miembros del jurado fueran negros, de clase trabajadora o ambos.
[29]: 172–173 Cuando el caso llegó a juicio en octubre de 1972, los nueve policías dieron pruebas contradictorias incluso sobre el calzado que Morris había estado usando, un punto crucial porque estaba acusada de patear a un oficial.
[11]: 75 [35]: 181 Morris y Obi luego se mudaron a otra vivienda okupada en el número 65 deRailton Road.
[11]: 75–76 Morris también estuvo involucrada con el colectivo Race Today, que contó con Farrukh Dhondy, Leila Hassan, Darcus Howe y Gus John.
[36] Morris estudió economía y ciencias sociales en la Universidad Victoria de Mánchester desde 1975 hasta 1978.
Con su compañero Mike McColgan escribió Has the Anti-Nazi League got it right on racism?"
Dio la primera conferencia en el Centro Abeng en Brixton, que Morris había ayudado a fundar.
[1] Junto a otras mujeres como Liz Obi, Morris jugó un papel importante en la creación de un movimiento feminista de poder negro en el Reino Unido y la antropóloga Tracy Fisher describe sus contribuciones como «inconmensurables».
[16][28] Ana Laura López de la Torre lanzó el blog Remember Olive Morris (Recuerde a Olive Morris) en 2007 para conmemorar el legado de Morris y al año siguiente se lanzó el recordatorio de Olive Collective (ROC), con miembros que incluyen a Tanisha C. Ford y Obi.
[53] Ford ve al ROC como un organismo impulsado por los historiadores de la comunidad, que en el Reino Unido a menudo están detrás de proyectos como los archivos culturales negros, la Biblioteca Feminista y el Instituto George Padmore.
[19]: 10 De La Torre y Obi depositaron los materiales que habían recolectado en la colección Olive Morris en los Archivos Lambeth.
[55][56] En la celebración del centenario de la mayoría de las mujeres que ganan el derecho al voto en 2018, The Voice, un diario británico dirigido a la comunidad local afrocaribeña, enumeró a ocho mujeres negras que han contribuido al desarrollo de Gran Bretaña: Morris, Kathleen Wrasama, Connie Mark, Fanny Eaton, Diane Abbott, Lilian Bader, Margaret, Margaret Busby y Mary Seacole.
[57] Morris también fue incluida en una lista de 14 «mujeres británicas negras que han sido fuente de inspiración a lo largo de la historia» del The Evening Standard junto con Seacole, Mark, Busby, Abbott, Claudia Jones, Adelaide Hall, Joan Armatrading, Tessa Sanderson, Doreen Lawrence, Maggie Aderin-Pocock, Sharon White, Malorie Blackman y Zadie Smith.