Papado ostrogodo

Según Howorth, "aunque no fueron muy interferidos en su labor administrativa, mientras no se inmiscuyeran ellos mismos en la política, los reyes godos se inmiscuyeron considerablemente en la selección de los nuevos papas y dominaron en gran medida su elección.

Mientras Simplicio aún vivía, el prefecto pretoriano, Caecina Decio Máximo Basilio, convocó al Senado romano, al clero romano y a los principales obispos locales en el Mausoleo Imperial.

[8]​ Según DeCormenin y de Lahaye, lo que también influyó en Teodorico para ponerse del lado de Símaco y expulsar a Laurentius de Roma fue su temor a que éste estuviera demasiado influenciado por el gobernante bizantino,[5]​ pero, según Richards, esto "simplemente no está confirmado por la evidencia".

[9]​ Al anunciar su decisión, Teodorico citó la mayoría del apoyo clerical y el hecho de la ordenación previa.

[12]​ Teodorico adoptó un enfoque más bien indiferente al sínodo, rechazando las repetidas peticiones para que viajara a Roma y resolviera el asunto personalmente.

[17]​ Juan I fue sucedido por el papa Félix IV (526-530) con la recomendación de Teodorico y su elección fue confirmada por Atalarico.

[8]​ Al Senado romano no le gustó la falta de elección y denunció a Félix, afirmando un decreto del papa Anastasio II que había prohibido la práctica de que un papa designara a un sucesor.

[8]​ Bonifacio II intentó reintroducir la práctica de nombrar a su sucesor, pero la protesta pública fue demasiado grande, lo que dio lugar a una elección muy disputada en el año 532, caracterizada por los relatos generalizados de sobornos y coacciones, que dio lugar al papa Juan II (el primero en tomar un nombre papal).

[20]​ El papa Juan fue elegido por Atalarico para evitar una división entre las facciones bizantina y gótica.

[23]​ Después de que Justiniano I retomara Roma en la Guerra Gótica (535-554), "interferir en el papado había sido una de las primeras cosas que Justiniano había hecho en cuanto sus ejércitos se afianzaron en Italia.