Pomata
El acceso por vía terrestre se lleva a cabo por la carretera de Puno a Desaguadero, localidad fronteriza entre Perú y Bolivia, la cual esta completamente asfaltada.
Pomata, en tiempos pretéritos por los vestigios encontrados hacen suponer que primitivas agrupaciones humanas habitaron esta región, llámense consorcios, gentilicios o tribus, probablemente coetáneas de las primitivas culturas andinas que florecieron en las comarcas próximas al lago.
Por lo que, en los lugares donde hoy asientan las parcialidades indígenas de Huacani, Sisipa, Ccollini, Challaccollo, Iscuani, Huapaca, Tuquina, Tambillo, Llaquepa, Batalla y principalmente en las regiones llamadas "Luccapa" y "Aqquimarca", existían núcleos poblados a quienes la tradición indígena los llaman Gentiles (Cchamaca tiempo) o gentes del tiempo de la oscuridad, hoy la población le tienen gran veneración y respeto mezclado de temor; núcleos que a la luz de las investigaciones sociológicas y etnográficas no son sino los primitivos agregados humanos anteriores al advenimiento y consolidación de las grandes culturas indígenas de la Meseta del Collao, cuyo centro político y religioso asignan los historiadores a la Civilización del Tiahuanaco; ya que aquella región dominada por los Andes del Sur, dio carácter y fisonomía al ambiente geocultural en el cual se desarrolló y propició la proliferación de grupos humanos, que lenta pero firmemente iniciaron su proceso de adaptación en el dominio de su ambiente vital Efectivamente, en el contexto de la proliferación de estos nuevos grupo humanos y, a resultas del inmenso amor de (Hampa con Titikaka nace los hijos del sol llamados Lupihakes o Lupacas y tuvieron como idioma el Haq'aru, que más tarde se llamaría Aymara.
Construyendo para ello "PUKARAS" que son verdaderas trincheras de lucha y cuya muestra aún se conservan en el cerro Pukarani en las comunidades de Tuquina, Llaquepa y Tambillo.
El Collao era gobernado por Sapana hombre que sé hacía llamar «olla Kapak.
Según versión de algunos cronistas, Lloque Yupanque tercer Inca del Cuzco, permaneció en este pueblo para luego proseguir a Desaguadero.
La llegada de los quechuas fue para conquistar y sojuzgar a los dolías, la presencia de gente tan valerosa y la situación estratégica como la existencia de Pucaras o alturas dominantes, aun hacia el lago, sirvió para ofrecer resistencia a Yupanqui, ocasionando grandes perdidas en sus mejores tropas.
Las paredes de piedras rojizas están siendo afectadas por la erosión hídrica atentando su buena conservación.
En su interior tiene catacumbas o cementerios subterráneos, donde se encuentran los restos de obispos y arzobispos del Altiplano.
Además por referencias de algunos investigadores, se dice que existen caminos o pasadizos subterráneos que conducen al templo del Sol en el Cuzco y a Machu Picchu.
