Primera Iglesia Unitaria de Rochester (edificio)
La iglesia celebró servicios dominicales en un lugar temporal hasta que se pudiera construir un nuevo edificio.
[4] El edificio anterior de la Primera Iglesia Unitaria fue arquitectónicamente significativo, ya que fue diseñado por Richard Upjohn, un destacado arquitecto del siglo XIX y el primer presidente del Instituto Estadounidense de Arquitectos.
La iglesia decidió reemplazarlo con un edificio diseñado "por un destacado arquitecto del siglo XX, dando a la comunidad un ejemplo notable de arquitectura contemporánea".
[7] ) Eero Saarinen fue considerado pero no pudo tomar el trabajo debido a sus limitaciones de tiempo.
El comité también se reunió con Paul Rudolph, Walter Gropius y Carl Koch.
[12] : 116 Cuando trabajaba en proyectos en India y Bangladés, por ejemplo, desarrolló una afinidad con la espiritualidad que encontró allí.
Durante la Gran Depresión, Kahn trabajó con sindicatos y agencias cívicas para diseñar viviendas económicas.
[9] : 340 La iglesia contrató a Kahn justo cuando su carrera entraba en una nueva etapa que atraería mayor atención.
[9] : 340 Más tarde ese año Kahn fue elegido para diseñar el Instituto Salk, y en 1962 fue seleccionado para diseñar el Jatiyo Sangsad Bhaban en lo que se convertiría en la capital de la nueva nación de Bangladés.
"[3] : 120 "Forma... caracteriza una buena armonía de espacios para una determinada actividad del hombre".
El resto de la habitación casi circular era un espacio ambulatorio que debía ser protegido del santuario.
[9] : 341 [8] : 139 Kahn dijo: "El ambulatorio lo sentí necesario porque la Iglesia Unitaria está formada por personas que han tenido creencias anteriores...
[9] : 342 Afirmando que "Kahn nos ha fallado miserablemente",[6] : 53 Williams renunció frustrado al comité de construcción poco después.
[9] : 342 Kahn accedió a crear un nuevo diseño, para alivio del comité de construcción, que temía que exigiera el pago por el trabajo realizado y se alejara de la comisión.
[9] : 342 Para su nuevo diseño, Kahn propuso un edificio ligeramente alargado en lugar de rígidamente cuadrado.
[19] No completamente satisfecho con el diseño del techo que había desarrollado, Kahn le pidió sugerencias a August Komendant.
Komendant, su colaborador más importante, fue ingeniero estructural y pionero en el uso de hormigón pretensado, que se puede utilizar para crear estructuras más ligeras y elegantes que el hormigón normal.
En la inauguración del nuevo edificio en diciembre de 1962, Kahn habló sobre la relación entre la arquitectura y la religión.
Entre las campanas de luz en la planta baja hay proyecciones del edificio que encierran bancos en el interior.
[8] : 157 La entrada principal del edificio no es visible para las personas que pasan por la calle.
[21] : 24 En palabras de Kahn, "la escuela se convirtió en los muros que rodeaban la cuestión".
[10] : 89 Los tapices de las paredes fueron diseñados por Kahn y, al igual que el edificio mismo, no contienen ningún simbolismo literal.
[9] : 171, 200 [14] : 69 Sherri Geldin, al escribir sobre Kahn en el prólogo de Louis I. Kahn: In the Realm of Architecture, dijo: "Dio un significado casi mítico al 'lugar de encuentro', a cualquier entorno donde se produzca una interacción comunal...
Durante las discusiones iniciales de diseño, Kahn le preguntó a Komendant: "¿Qué es lo más importante en una iglesia?"
[16] : 309 En las aulas se colocan bancos con pequeñas ventanas laterales en voladizos de las paredes exteriores.
[10] : 174 En la adición de 1969, la galería rectangular en el primer piso está diseñada para que pueda usarse como una extensión del vestíbulo o separada en habitaciones más pequeñas por puertas macizas.
El segundo piso tiene una disposición suelta de espacios que pueden combinarse en una habitación grande o usarse por separado.
[8] : 146 Según Goldhagen, Kahn utilizó dos enfoques arquitectónicos para situar a los usuarios de sus edificios tanto en la sociedad como en sí mismos.
Uno es la monumentalidad, que ancla socialmente a las personas y promueve un sentimiento de comunidad.
[16] : 255 Kahn trabajó principalmente para instituciones que promovían el bien público, incluidas escuelas, museos, institutos de investigación, organismos gubernamentales y organizaciones religiosas.
