Profanación de la hostia
Son al mismo tiempo cuerpo y sangre, pan y vino... en este sacramento el cristiano luterano recibe el mismo cuerpo y sangre de Cristo precisamente para el fortalecimiento de la unión en la fe.” [9] Tanto las Iglesias ortodoxas orientales como la Iglesia copta, insisten "en la realidad del cambio del pan y el vino al cuerpo y la sangre de Cristo en la consagración de los elementos", aunque "nunca han intentado explicar la forma del cambio",[10] rechazando así los términos filosóficos para describirlo.
[19] El libelo del "deicidio judío" -que el pueblo judío fue responsable de la muerte de Jesús, a quien los cristianos consideran como Dios hecho hombre- era una creencia cristiana generalmente aceptada.
Se afirmó falsamente que los judíos robaron hostias (objetos a los que no les atribuyeron ningún significado, religioso o de otro tipo), y además se afirmó falsamente que abusaron de estas hostias para recrear la crucifixión de Jesús, apuñalándolas o quemándolas.
Los eruditos modernos, como el sacerdote católico Gavin Langmuir, han afirmado que estas acusaciones contra los judíos representaban una profunda duda sobre la verdad del cristianismo.
[20] Aunque la doctrina de la transubstanciación no implicaba que, al consumir la hostia, los cristianos estuvieran comiendo carne y bebiendo sangre en el sentido normal, el lenguaje utilizado para describir el dogma se habría interpretado como completamente ajeno al judaísmo y la ley judía.
A pesar de esto, algunos presuntos perpetradores fueron juzgados y declarados culpables, con poca evidencia o mediante tortura.
[24] La primera acusación registrada se hizo en 1243 en Beelitz, al sur de Potsdam.
Según la leyenda, dos judíos habían pinchado una hostia con cuchillos de tal forma que empezó a sangrar.
Una criada cristiana a cargo de la adquisición debería haberlos escondido después, pero fue descubierta.
Beelitz ahora se convirtió en un lugar de peregrinación y permaneció así hasta la Reforma.
La comunidad judía reunida entonces habría tratado de rasgarla con cuchillos, estiletes y clavos, pero sin lograr destruirla.
Solo el cuchillo más grande habría podido partir la hostia en tres pedazos.
Se dice que este "milagro" convirtió a muchos testigos al cristianismo, incluido el autor del informe.
[33] El Papa Benedicto XII advirtió contra su culto al emperador Alberto I de Habsburgo.
[36] Rintfleisch, a quien a veces se hace referencia en las fuentes como un caballero empobrecido y sobre todo como un "carnifex" (= carnicero, pero también verdugo), anunció que había recibido un mensaje personal del cielo y había sido designado aniquilador de todos los judíos.
Se dice que los judíos arrojaron allí hostias mártires a un pozo.
Un monje anónimo escribió sobre esto en 1390: La verdadera razón puede haber sido la eliminación de los pagarés debidos a los judíos.
[40] La iglesia funeraria de Deggendorf, consagrada en 1360, lleva la inscripción: Do bart Gotes Laichenam funden.
El llamado "altar judío", un altar conmemorativo que es citado por primera vez en 1604, se encontraba sobre el lugar del presunto sacrilegio de la hostia debajo de la galería del órgano.
[43] En 1993, el obispo Manfred Müller hizo colocar una placa cuya inscripción describe expresamente el sacrilegio como una leyenda que justificaba un crimen y pidió perdón a los judíos por la injusticia cometida contra ellos.
[45] En 1510, en Knoblauch en Havelland, 38 judíos fueron ejecutados y otros más expulsados de Brandeburgo.
Según (((((((((((((((((((((((((((((((((Cohn))))))))))))))))))))))))))))))))), la prohibición no duró demasiado, ya que los judíos eran necesarios, entre otras cosas, para el comercio con Polonia.
En Passau, el cristiano Christoph Eysengreißheimer fue acusado de haber vendido ocho hostias robadas.
Fueron lacerados con tenazas al rojo vivo y quemados o, si habían sido bautizados antes, decapitados.
Las comunidades judías fuera de Mecklenburg luego impusieron una prohibición en el país.
[57][58][59] El último judío quemado por robar una hostia murió en 1631, según Jacques Basnage, citando a Manasseh b. Israel.
[66] Posteriormente, Myers explicó al Star Tribune que si bien su publicación era "sátira y protesta", había recibido amenazas de muerte con respecto al incidente, pero no las tomaba demasiado en serio.
Posteriormente, los reporteros escupieron la hostia y la fotografiaron para demostrar que no habían apostatado.
Las hostias consagradas son un ingrediente común en las misas negras, convirtiéndose en objeto de profanación.
[74][75][76][77] El sacrilegio de la Hostia se considera erróneamente como un crimen ficticio cometido principalmente por paganos y grupos marginales.
